تبلیغات
به آینده امیدوار باشید
وبلاگ-ساعت فلش
.clearfix { display:inline-block; } .clearfix:after { clear:both; content:'.'; display:block; height:0; visibility:hidden; } * html .clearfix { height:1%; } .clearfix { display:block; } .header-inn{ width:980px; margin:0 auto; background: #F2F2F2 url(http://www.mihanblog.com/public/public/user_data/user_template/402/1205032_photo_top.png) left center no-repeat; height:160px; position:relative; } .footer-inner{ width:980px; margin:0 auto; } .footer-inner p{ color:#fff; font-size:14px; line-height:50px; } .menu_a a{ position:absolute; color:#dbdbdb; font-size:24px; } .menu_a a:hover{ color:#c6c5c5; } .menu-home{ right:540px; top:15px; } .menu_a .menu-em{ font-size:14px; right:652px; top:65px; } .menu_a .menu-con{ font-size:14px; right:390px; top:95px; } .menu-rss{ right:807px; top:95px; } .menu-atom{ right:911px; top:35px; } .cblike{ margin:4px 100px; } .cblike a { float:left; padding:3px; text-align:center; font-size:12px; color:#FFF; display:block; line-height:15px; text-decoration: none; } .cblike a.clike_plus { background-color:#009900 ; /*green #039B03*/ border-radius: 5px ; border-top-right-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; /*border:1px solid green; border-right:0px;*/ } .cblike a.clike_minus { background-color:#CC0000; border-radius: 5px ; border-top-left-radius: 0px; border-bottom-left-radius: 0px; /*border:1px solid red; border-left:0px;*/ } .cblike a.clike_minus:hover { background-color:red; text-decoration: none; }
ابزار حدیث حق
.cblike a.clike_plus:hover { background-color:green; text-decoration: none; } .cblike a span{ font-weight:bold; font-size:13px; color:#fff; }

سلام

پنجشنبه 11 مهر 1392 05:11 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
مرا مادرم نام مرگ تو کرد / زمانه مرا پتک ترگ توکرد
مرگ بر صهیونیست


لطفا در نظر سنجی شرکت کنید


می توانید پیشنهادات وانتقادات خود را برای این شماره09384117243 ارسال نمایید:  1-كد 1 را ابتدا بنویسید2-نظر درباره وبلاگ3-نام خود یا آدرس ایمیل یا وبتان را در آخر بنویسید4-سوالات در وبلاگ پاسخ داده می شود  5-پیام هایی با محتوای دیگر و تماس پاسخ داده نمی شود باتشكر   

گویم سخنی اگر که تصدیق کنید/آن را به جوان و پیر تزریق کنید
روزی است که صنعتگر ایرانی را / از راه خرید جنس تشویق کنید

فرخی یزدی
ایرانی ایرانی بخر

فونت زیبا ساز" al>


ما را در پیامرسان سروش دنبال کنید:
@rozemotafavet



دیدگاه ها : () 




آخرین ویرایش: جمعه 22 تیر 1397 11:54 ق.ظ

تمدن یونان

یکشنبه 23 اسفند 1394 11:40 ق.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: تاریخی ،


Greek civilization

دین   یونانی ها

دین مردم یونان به اساس پرستش خدا یان متعدد استواربود . خدا ها یی راکه مردم این سرزمین درابتدا می پرستید ند ، عبارت می شدند از :

1-      زئوس ، خدای بزرگ ، پدرآسما نی ، ومسلط بربا دها وبخشنده بارا نها .

مجسمه زئوس  

2-      هرا ، همسر زئوس ، خد ای حما یت کنند ه زنان شوهردار .

3-      آ پولون، خد ای شبا نا ن وکشا ورزان ( اورا خدای آ فتاب نیز  می گفتند ) .

آپولون خدای یونانی

4-      هرمس ، به صفت نوه سنگ پرستش می شده است .

5-      آ تنه، الهه حکیم ودوشیزه جنگجو .

6-      دمتر ، الهه خا ک حا صلخیز .

7-      آفرودیته ، خدای عشق .

با مراجعه به منظومه هومر شا عربزرگ باستانی یونان ، می بینیم که خدایان مرد م این سرزمین  همه درکو ه اولمپ مستقرهستند و" زئوس " خدای مهربان به صفت" رب الاربا ب " وراننده ابرها همه را تحت نظردارد . خدایان دیگر اورا به صفت پدر بزرگ خویش مورد احترام قرارمیدهند . این خد ا یان عبارتند از :

1-      آ تنه دخترز ئوس ، خد ای حکمت و خرد .

2-      آپولون پسر وی خدای کما ند ارکه هم درد می رسا ند وهم درمان می کند .

3-      خدای آ رتمیس دختر زیبا و خجولی است که با گرازها ی وحشی وگوزنها ی تیزتگ زند ه گی می کند .

4-      خدای آرس است که پسر جنگجو و دلیر  زئوس بوده  وبه " شگا فند ه سپرها " ملقب است . این خدا نسبت علا قه مفر طی که به جنگ دارد دا یماً مورد قهروغضب زئوس که خد ای مهربان است، قرارمی گیرد . زئو س اورا مخا طب قرار داده می گوید :

    دیگر نزد من نیا ،

 تویی که با همه ستا یشگرانت علم ارتداد برا فراشته ای :

برضد همه خدایان اولمپ .

من ازتوبیزارم ،

بیشتر برای اینکه توازنیستی ونا بودی وستیزه جویی لذت می بری،

واین را ازمادرت به میراث برده ای ،

آن خود خواه کج خویی که من به ندرت مهارش توانم کرد (32)

خدایانی که در منظومه هومرازآنها نا مبرده شد ه است . بر قوای طبیعت حا کم بوده ودارا ی نیروها ی ما فوق آن استند . به همین ترتیب ؛ این خدایان حاکم برسرنوشت انسا نها بوده وقدرت آن را دارند که یک انسا ن را به سعا دت برسا نند ویا دچار عذاب سا زند . به ارا د ه این خدایان ، شهرها خراب می شوند ، لشکرها ورشکست می گرد ند و مردان به هلاکت می رسند . پس ، برایشا ن است که به شکل دوامدار آنها را حرمت گذارندوبخاطر جلب رحمت شا ن قربانی کنند . درغیر اینصورت مورد غصب ایشان قرارخوا هند گرفت . به گونه مثال ، زئوس دایماً نا ظربر کر دارانسا نها بوده واز ایشان مراقبت به عمل می آورد . وزئوس است که انسا نها ی گنا هکاررامورد غضب قرارمیدهد .پرستند ه گا ن زئوس را عقیده براین بودکه :

« طوفان خشم کبریایی او برآ دمیانی،

که دردادگا ههای خود دا وری های غیرعا دلانه میکنند ،

وعدا لت را تسلیم بی قا نونی وارا ده استبدادی می نما یند،

غضب اسمانی را به چیزی نمی شمارد ، فرومی بارد (33)

دین رومی ها

     رومی های باستان، در مورد خلق شدن نسل مذکر انسان عقیده داشتند که "پرومته " یکی از اولین خداهای ایشان یک مشت خاک را بدست گرفت،آن را با آب مخلوط ساخت و از خمیره ای که با یکجا شدن خاک و آب بوجود آمد،انسان را خلق کرد.ولی در مورد خلقت زن معتقد بودند که "ژو پیتر " یکی از خدا های دیگر شان که با پرومته مناسبت برادری داشت، زن را در آسمان خلق کرد.  پس از خلق شدن اولین زن  که"پاندورا"نام داشت،خدایانی چون "ونوس"، "مرکوری"و "اپولو"هر یک برای آن زیبایی،وسوسه و موسیقی را انعام دادند.آنگاه، این زن به خدایی بنام"اپیتمتسوس" بخشیده شد... "

Roman religion

ancient Roman , about being created human male generation believed that the پرومته one of the first خداهای them a handful of the soil , water mixed with the construction of the nature and a lump of water and soil , the human کرد.ولی about the creation of a woman believed that, Zhu Peter God of more of them on the occasion of the brotherhood with پرومته , the woman in the sky .34

به همین ترتیب ،رومی ها عقیده داشتند که انسان ها پس از پشت سرگذاشتن سه عصر زندگی خویش،یعنی عصر طلایی،عصر نقره و عصر مفرغ ، پا به عصر آهن گذاشتند.

در این عصر، از چوب جنگلات کشتی ساختند تا اوقیانوسها را در نوردند،زمین را میان خود تقسیم کردند، معدنیاتی چون آهن و طلا را از طریق کاوش زمین در اختیار خود قرار دادند.در عصر آهن جنگ میان انسان ها شیوع یافت و از خون آدمی زاد زمین آلوده شد.نا امنی به حدی گسترش یافت که مهمان در خانه دوست خود احساس امنیت نمی کرد.مناسبات میان خواهر و برادر،زن و شوهر، داماد و خسر به اندازه ای تیره گشت که بی اعتمادی و عدم اطمنان میان ایشان،جای دوستی و محبت را گرفت.پسر خورسند می شد تا پدرش بمیرد ، تا بتواند از  میراث وی سود جوید.

خدایان با مشاهده این وضع،دنیا را ترک گفتند .تنها خدایی که تا آخر در زمین باقیماند و در نهایت او نیز رخت سفر بر بست،خدایی بنام "استرآ" بود .آنگاه،"ژو پیتر" که این  نابسامانی و جنایت در روی زمین را تحمل کرده نتوانست ، بخاطر پیدا کردن راه حل جهت رهایی از این وضع،خدایان دیگر را به قصر خود که در آسمان قرار داشت، احضار کرد.

ژولیوس سزار

راه ورود خدایان تا قصر او،به اندازه ای روشن بود که می شد در شب پر از نور آن را دید.به همین لحاظ امروز نیز آن راه را بنام راه شیری یاد می کنند.خدا های دعوت شده از جانب "ژوپیتر"، هر کدام در مسیر این راه ، قصر و خانه آباد کردند و در آن  به زندگی پرداختند .بعدا ، طی اجلاسی که میان آنان صورت گرفت،ژوپیتر از وحشتناک بودن وضع زمینیان حرف زد و طرح خود  جهت نابود ساختن این نسل انسان و ایجاد نسل دیگر بجای آن را ابراز کرد. او،نسل دیگر را که باید به وجود می آمد،نسلی می دانست که با نسل اولی فرق داشت.این نسل ارزش زندگی کردن را می فهمید  و ستایشگر خوب برای خدایان بود.

"ژوپیتر" ،در هنگام ابراز نظر برای خدایان، صاعقه ای را در دست داشت تا از آن بخاطر نابود کردن نسل فاسد شدهءانسان از طریق سوزاندن و ویران ساختن جای زندگی نسل مذکور استفاده به عمل آورد . پیش از اینکه دست به چنین عملی بزند،بیادش آمد که در اینصورت، آسمان نیز به آتش کشیده خواهد شد.از این رو،ساعقه را در آبها غرق کرد،باد شمال را که ابرها را پراگنده می ساخت،در بند کشید  و باد جنوب را رها کرد تا آسمان را قیر گون سازد . ابر های رها شده با هم تصادم کردند،از اثر تصادم آنها بارانهای شدید به باریدن آغاز کرد.قامت سبزه ها خمید و آنچه را که دهاقین کشت کرده بودند، بر باد رفت. ژوپیتر که هنوز ارضا نشده بود، برادر خود نپتون  را نزد خود خواست تا رود ها را به جانب زمین جاری سازد و زمین لرزه ایجاد کند.بالاثر،گاو ها ،گوسفندان،پرندگان و انسان ها یکجا با خانه های خویش محو شدند.چنانکه ،معابد  و دیوار های مقدس شان  نیز در امان نماند... هنگامی که تمام جهان زیر آب رفته بود،اینجا و آنجا افرادی در بالای تپه ها باقی ماندند و ماهی ها روی درختان  شنا می کردند...

در این حادثه ،تنها کوهی که غرق نگردید،کوهی بود بنام"پارناسوس" و تنها انسان هایی که در قله این کوه زنده ماندند عبارت بودند از "دئوکالیون " و همسروی "پیرآ" ، چون اینها پرستنده خدایان بودند. ژوپیتر مطمئن شد که به جز از این دو ، انسان ها ی پاک نفس و شریف کسی دیگری در روی زمین باقی نماند . آنگاه ، به پاس تقوا و زندگی بی آزار شان، به باد شمال فرمان داد تا ابر ها را پراگنده کند و آسمان را بر زمین و زمین را بر آسمان بگشاید...

با سر براه شدن این کار و باز گشتن دریا ها به بستر ها شان، زنده گی نسل جدید از طریق جفت زنده ماندهء انسان، یعنی"دئوکالیون"و همسر وی "پیرآ"، آغاز گردید...»35

خداهای رومی ها

        خدایا ن رومی ها قدسیت روحی دارند . یعنی که رومی های قدیم ارواح متعددی رامی پرستیده اند. مثلاً ، بخا طر اینکه درکشا ورزی وبذرافشا نی کارشان سا مان یا بد، روحی بنام "سا تورنوس " را به نیا یش می گرفته اند ،جهت رشد غلات وحبوبا ت، روحی بنام "کرس " را، برای محا فظت انبار ها ومخازن، روحی بنام "اوپس  " را، برای شخم وشیارکردن زمین ، روحی بنام "تلوس " را،به همین ترتیب ارواح زیادی دیگری را مورد پرستش قرارمی دا ده اند. ولی اربا ب الا نواع این روح ها " یوپیتر" نام داشته است که آنرا به صفت پدر آسما نی حرمت می کرده اند ، پرستش این خداها که دراوا یل به شکل سازمان یا فته صورت نمی گرفت ، با رسمیت یا فتن  ودولتی شدن مذهب درروم ، مراسم پرستش خدایا ن به شکل منظم، متشکل ومضبوط درآمد . کشیشا ن روحانی خا صی بنام فلامین درخدمت خدایا ن قرار داشتند . به گونه ایکه هریک درخدمت خدای خا صی بودند. پادشا ه روم ریاست کاهنان رابه عهده داشت وتشریفات مذهبی راشخص اوهدایت می کرد. درزما نه های بعدی وظیفه پیشبرد تکالیف دینی بد وش عما ل وقضا ت معتبری قرار گرفت که ملقب به "ما ژیسترا ت " بودند . اسا می خدایان دولتی روم به این شرح بود : " انا پرتا – کارمنتا – کارنا – کرس – کرنسو س – دیوا نگرونا – فا لا سر- فا ونوس – فلورا – فورینا – یا نوس – یوپیتر – لا رنتا – لارس – لیبر – مارس – ماتر – ما توتا – نپتوس – او پس – پالس – پومونا – پورتو نو س – کیر نیوس – سا تورتوس – تلوس –  جوویس – وستا  - ولکا نوس وولتورنوس .».36 درمیان خدایان رومی، مهمترین شا ن " یوپیتر" بود .ولا تینی ها به آن لقب  " اپیتیموس ما گزیموس " لقب دادند  که معنی آن قادرمتعال می با شد . او،خدای رعد ، برق وباران بود . علا وه براین، " یو پیتر " را به صفت خدای نور نیزمی پر ستیدند . معتقد ین به این خدا را عقیده براین بود که سرنوشت انسانها به دست اوست . این خد ا قبل ازوقوع حوادث نا مطلوب، انسا نها را ازطریق علایم آ سما نی نظیر پرواز پرنده گا ن ووضع جوی ویا علایم دیگر باخبرمی سا خته است . به این اساس آن رابه لفظ لاتین " یووه پرود یگا لیس " می گفتند . یعنی فرستند ه علا یم شگفت .او، رعد وصا عقه را بخا طرجزادادن بد کا ران وخطا پیشه گا ن فرو می آ ورد. چو ن او حا می ومحا فظ قانون عدا لت بود .


عیسی  مسیح

درمورد سال تولد ، چگو نگی ولادت ومحلی که حضرت عیسی  درآ ن به دنیا آمده است ، نظریات مختلف وجود دارد. نویسنده کتاب " تاریخ جا مع ادیان " ، پیر ا مون محل تولد آ ن حضرت نگا شته است :" به موجب نص انجیل متی و انجیل لوقا ، وی، در " بیت لحم " ،در جنوب " اورشلیم " ودر هنگامی  که یوسف ومریم به مسا فرتی مو قتاً به آنجا آمده بودند ، زا ییده شد . فقط لو قا می گو ید که آ نها بدان شهر آمده بودند که دریک سر شماری محلی شرکت کنند .

همه نو یسنده گان انجیلهای چهار گا نه متفقند که مو طن آن خاندان شهر نا صره ، در نا حیه جلیل بوده است ودر آ نجا یوسف به حرفه نجاری اشتغال داشته است ومدت سی سال از عمر عیسی به استثنای چند هفته ، همه درآ ن شهر سپری شد ه است ." (101 )

صلیب تزیین شده در موزه کلیسا

صلیب تزیین شده در موزه کلیسای وانک-خیلی جالبه شما هم برید ببینید


ولی آ نچه که در قران مجید  ، درمورد ولا دت حضرت عیسی آ مد ه است ، درسو ره مبا رکه آ ل عمران ،از آ یا ت (102 ) به بعد ، به  این شرح می با شد :

" هنگا می که فرشته گان گفتند : " ای  مریم! خد اوند ترا بشارت می دهد به کلمه ای که ازاو ست ونا مش عیسی مسیح پسر مریم است ودراین جهان و آ ن جهان نزد خدا و جیه است واز نزدیکان با رگاه خداوند ی است . " ( 103)

" با مرد مان ، چه در گا هواره و چه دربزرگی ، به یک سان سخن می گوید واز نیکو کاران است " ( 104 )

" مریم گفت : خدای من ، چگونه مرا سپری خواهد شد درصورتی که هیچ مردی به من دست نزده است ؟ گفت خداوند هرچه بخو اهد چنین می آ فریند واگر امری را اراده کرد به آن می گوید : " با ش ، وآن می شود ." ( 105 )

به همین ترتیب درسوره مبا رکه مریم ازایات ( 16 ) به بعد آ مد ه است :

" درقرآن ازمریم یا د آر  که ازاهل خود به جا یی که در مشرق بیت المقدس بود رفت وبرای آ نکه از دیده ها دور بما ند پرده ای به خود گرفت . ما روح خودرا به سوی اوفر ستاد یم واو به صورت انسانی با اندا م متنا سب براو نمو دار شد . " ( 106 )

" مر یم به ان فرشته ای که به صورت انسان نمودار شده بود گفت : " اگر پر هیز کار وخدای ترس هستی خدا را به یا د تو می آورم وبه او پناه می برم " ( 107)

about Jesus Christ
polymer to the angelic that a man had been diagram said : If you are working full Hayes وخدای fear God or D you myself and I take refuge

پس آ ن فرشته گفت ، من فرستاد ه خدا هستم تا فرزند پا کیزه ای به تو ببخشم . مر یم گفت ، من چگونه فرز ند تو انم آ وردن درحالی که دست انسانی به من نخورده است ومن بد کار ه نبودم ام ؟ آن فرشته گفت ، این بر خداوند آسان وسهل است ، زیرا می خواهد آن پسر را نشانه خدا بر مردمان سا زد ورحمت خدای برمردم با شد . پس مریم به عیسی آبستن شد .... پس از آ نکه مدت آ بستنی به سر رسید ، مریم به جا ی دور دستی رفت واز درد زا یمان به تنه درخت خرمایی پناه برد وگفت : " کا ش پیش از این می مردم واز یا د ها می رفتم ...پس کودک از پا یین اورا آ واز داد که غمگین مباش که خد اوند زیر پا یت جوی آ بی قرار داده است ... تنه درخت را بجنبا ن تا از آن رطب بخور واز آ ن آب بیا شام و خوش باش واگر کسی ترا دید بگو  که با خدا یم روزه ای نذر کرده ام وامروز با کسی سخن نخواهم گفت ... " (108)   

به این تر تیب حضرت عیسی 2007 سال قبل از امروز به دنیا آ مد ودرآغوش مریم بزرگ شد . درزمانی که عیس ع زنده گی می کرد ، مصا دف با زمان وفات " هرودس کبیر " پادشا ه اسرا ئیل بود . اوقبل از وفات خو د ، سرزمین تحت تسلط خویش را به اساس وصیتنامه ای میان سه پسر خود تقسیم کرد .

بعد از وفا تش ، فرزندان وی ، جهت دستیا فتن به منا طقی که از پدر به ارث برده بودند ، نزد " آگوستوس " امپرا طور روم رفتند ، تا او سرزمین زیر فرمان پدر شا نرا برای آ نان تقسیم کند .

 آگوستوس ، منطقه یهود یه ، سا مرا و ایدا وهیا را به ارشوش برادر بزرگ ، نا حیه شمال پریا را به " هرودس آ نتیپاس " برادر دومی وسا حه ای که در قسمت شمال دریا چه جلیل قرار دا شت ، برای " فلیپ " برادرسو می سپرد .از جمع این سه برادر ، فلیپ در قسمت اداره سا حه تحت تسلط خود  شا یسته گی نشان نداد ، ودر برخورد با مردمش راه استبدادی پیشه کرد . از این رو، امپرا طور روم ، اورا به فرانسه  تبعید کر د وبه جای وی یکی از جنرا ل های خودرا مقرر دا شت . به مرور زمان ، رومی ها برتمام سرزمین فلسطین مسلط گردیدند . فر ما نروایا ن رومی ایکه یکی بعد دیگر وارد این کشورمی شدند ، اکثرا یشان به غارت دارایی مردم می پر دا ختند ودست به ا ستبدا د می زدند . اینها ،علاوه براین ، علیه مناسک دینی یهو دیان عمل می کردند ودر اورشلیم با برافرا شتن پرچمی که درآ ن صورت قیصر رسم شده بو د ، به وضع محدودیتهایی پرداختند ، این امر مو جب شد تا مردم یهود ازاعمال امپرا طوری  روم متنفرگردیدند وبا ایجاد گروهها یی چون فریسیان ، صدیقیان و غیر تمندان ، به مقاومت ومبا رزه علیه آ نان دست یا ز یدند .

مبارزه گروههای مذ کور هنگامی شدید شد که" کیرینوس " حا کم رومی ، جهت  بدست آ وردن با ج و خراج از یهودی ها ،موضوع سر شماری را رویدست گرفت . این تصمیم وی سبب شد تا مبارز ینی چون " یهودا " و" زادوق " که دومی وابسته  به گروه فریسیان بود ، فرقه ای را زیرعنوان " زلو تها " ( غیرتمند ان ) ایجاد ودست به قیام مسلحانه علیه  حاکمیت رومی زدند . اینها ، شهر" صفوریه " را مرکز قرار دادند وبا بلند کردن این شعار که:" هیچ معبودی غیر یهوه نیست وهیچ باجی جز به معبد نبا ید پرداخت " ( 109 ) ، دست به عمل زدند . فرقه مذکورََََََََ، انباراسلحه شهر راتصرف کردند وبا استفاده ازآن ، قیا م مسلحانه خویش را توسعه بخشید ند . دراین هنگام حضرت عیسی 12 سا له بو د . این قیام به حدی وسیع بود که رومی ها جهت سرکوب آ ن دولشکر مجهز را تو ظیف کردند . قوت مذکور ، گروهها ی مسلح یهو دی را به شدت  سرکوب کرد و شهر صفوریه را آ تش زد . شدت عمل رومی ها  روحیه مبارزه طلبی یهودیا ن رابه حدی شکسته بود که ایشان بعد ا زآن ، مبارزه خویش را به شکل مخفی پیش می بردند . در نتیجه، گروهی به نام " اسینیان " درشهر جلیل متشکل گردید . گروه مذ کور ، بی آ نکه وارد کشمکشها شود ، در انتظار ظهور حضرت مسیح نشست . این فرقه ، بیشتر از طریق انجام مناسک دینی وبکار برد شیوه عدم خشونت حرکت می کرد . علا وه بر گروه اسینیان ، گروه دیگری به نام " فریسیان " نیز ایجاد شد .فریسیان ، مانند ایسینیان ،برخورد نرم راپیشه کردند وتا تو انستند ، دست به ایجا د مراکزتعلیمی زدند . مراکز تعلیمی ایجاد شد.توسط ایشان ، محلی شد برای مراجعه روز افزون جو انان یهودی .این مدارس ، بی شباهت به اکا دمی های یو نا نی نبودند .

بزرگترین مر کز تعلیمی فریسیان ، در شهر اورشلیم قرار داشت .فرقه مذکور ، راه نجات مردم رادر انجام منا سک دینی واشتغال ایشان به کارها ی روزمره دانسته وبه این ترتیب می خواستند راه ظهور " مسیح " راتسر یع بخشند .


معبد پارتنون"The Parthenon temple

مهمترین بنای مجموعه آکروپلیس معبد پارتنون است. پارتنون (معبد مقدس آتنا پارتنوس) نخستین و بزرگترین بنا بود. این بنا درعصر کلاسیک ساخته شده است. و برای الهه آتنا (خدای پیروزی) که به افتخار او «آتن» هم از او نام گرفته ایجاد شده است. بنا بر روی بلندترین نقطه تپه آکروپلیس و مشرف بر سراسر شهر آتن و نواحی اطراف آن بنا شده است. سنگ مرمر سفید مصالح عمده بناست. ساختمان به شیوه ی دوریک ساخته شده است

معبد پارتنون یونان

معماران آن ایکتینوس و کالیکراتس بودند وپیکره های تزیینی آن به سرپرستی فیدیاس دوست پریکلس و یکی از بزرگترین پیکرتراشان جهان ساخته و نصب شدند و در فاصله سالهای ??? - ??? ق م ساخته شده است. پارتنون از لحاظ نقشه ساختمانی یک معبد دورستونی است و عرض آن اندکی از یک دوم طولش بیشتر است. در ایوان جنوبی معبد پارتنون بر خلاف پرستشگاههای دیگر، به جای شش ستون از هشت ستون (سبک هشت ستونی) و برای طول آن هفده ستون در نظر گرفته شده است. طول و عرض آن ?? * ?? متر و ارتفاع آن ??/?? متر که ارتفاع هر ستون ??/?? متر است یادآوری این نکته ضروری است که در این بنا دو شیوه دوریک و ایونیک با هم تلفیق شده اند و در ایجاد نقوش برجسته در چهار گوشیهای تزئینی و سنتوریهای معبد نهایت دقت را به کار برده اند ، این نقوش دارای موضوعات مختلفی هستند

فضای داخلی پارتئون دارای دو بخش جداگانه است. فضای کوچکتر (اتاق باکره یا پارتئون ) با پلانی تقریباً مربع شکل و فضای بزرگتر (مقصوره) با پلان مستطیل شکل که مجسمه آتنا پارتنوس از عاج و طلا، به بلندی تقریباً دوازده متر و کار فیدیاس پیکرتراش قرار گرفته بود که مقصوره ی مستطیل شکل را به سه راهرو تقسیم کرده اند . بخش کوچکتر به عنوان گنج خانه اتحادیه دلوس طراحی شده بود، ولی بخش عمده پولی که اعضای اژه ای این اتحادیه به گنج خانه سرازیر می کردندصرف اجرای پروژه های ساختمانی جاه طلبانه پریکلس می شد. درون دو اتاق، به طرق متفاوت آراسته شده بود. خود مقصوره دو ردیف ستون کوچک برای نگه داشتن سقف دارد، هدف از ساختن این دو ردیف، با آنکه مدتها مورد بحث قرار داشته، به گفته بعضیها ایجاد بالاخانه یا رواقی بوده است تا بازدید کنندگان از آنجا بتوانند تندیس آتنا را ه پیاش هنوز بر هم جا مانده است ببینند. این گنج خانه چهار ستون تکی به شیوه یونیک داشت یکی از چندین ویژگی یونیک در ساختمانی که بدون آنها دوریک می شد، ویژگی بعدی کتیبه پیوسته تندیس است که دورادور دیوار بیرونی و مقصوره می چرخد. پارتنون، صرف نظراز این اجزای یونیک، عصاره ای از معبد کلاسیک دوریک است و اوج پالایش این شیوه به شمار می رود. ردیف ستونهای دوریک در مقصوره به صورت ستونهای دوتایی بر روی هم قرار گرفته اند و به عنوان ستونهای نگهدارنده سقف بکار گرفته شده اند در حالی که ستونهای نگهدارنده بخش اتاق باکره به شیوه ایونیک است. ستونهای دوریک درنمای معبد نهایت تناسبات این شیوه را داراست

یعنی ارتفاع هر یک از آنها شش برابر قطر پایه شان است. تعداد خطوط مستقیم بسیار اندک در نمای معبد پراتنون حائز اهمیت و دقت است. ستونهای آن انحنای ملایمی به دورن دارند و فاصله های میان آنها یکسان نیست، این فاصله ها در گوشه های معبد کمتر می شوند

همچنین ستونهای کناری دارای ضخامت بیشتر هستد. علت این امر جلوگیری از خطای دید است. زیرا ضخامت بیشتر ستونهای کناری از تغییر شکل یافتن آنها در اثر خطای دید جلوگیری می کند. شاید دلیل این ضخامت در گوشه ها برای بیان قدرت تحمل آنها در برابر بار سنگین است و این کار نه به خاطر عملکرد ساختمانی، بلکه بیشتر برای بیان سمبلیک به کار گرفته شده است.




دیدگاه ها : () 




برچسب ها: یونان باستان ، روم ، دین یونان ،
دنبالک ها: مجما ، باستان شناس ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 31 تیر 1395 03:02 ب.ظ

روز درختکاری15 اسفند94

شنبه 15 اسفند 1394 06:03 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
15اسفند روز درختکاری

در ایران، روز 15 تا 22 اسفند ماه به عنوان “هفته منابع طبیعی” نامگذاری شده است که نخستین روز این هفته یعنی 15 اسفند “روز ‌درختکاری‌” است.

 روز درختکاری

تاریخچه روز درختکاری
روز درختکاری  ابتدا در سال 1872 و در ایالت نبراسکای آمریکا و در تاریخ 10 آوریل (21 فروردین)، توسط فردی به نام J.Sterling Morton برگزار شد و گفته می شود که در آن روز بیش از 1 میلیون درخت کاشته شده است اما بعد از مدتی این تاریخ به آخرین جمعه ماه آوریل انتقال یافت.

امروزه بیشتر کشورهای دنیا روز درختکاری را محترم شمرده و در این روز به کاشتن درخت ها و نهال های متفاوت اقدام می کنند. البته تاریخ این روز با توجه به آب و هوای هر کشور متفاوت است و بیشتر سعی می کنند تا در موقعی از سال این کار را انجام دهند که درخت قابلیت رشد کردن را داشته باشد. برای مثال می توان به کشور هایی مانند آلمان، مصر، پاکستان، مکزیک اشاره کرد که روز درختکاری به ترتیب در روزهای 5 اردیبهشت، 26 بهمن، 27 مرداد و دومین پنجشنبه از ماه جولای است.

 

روز درختکاری در ایران

درختکاری در ایران دارای پشتوانه ‌ای از علایق ملی و سنت تاریخی است، تاریخ نشان می ‌دهد که ایرانیان باستان، جشن های خاصی داشتند و در این جشن ها به درختکاری پرداخته و به خاک و زراعت احترام می‌ گذاشتند.

 

روز درختکاری

 

در کشور ما روز درختکاری در 15 اسفند هر سال برگزار می شود و مردم با حضور در پارک ها، جنگل ها و اقصی نقاط شهر اقدام به کاشت نهال های جوان می کنند. ایرانی ها هر سال با کاشت درخت به استقبال سال نو رفته و در واقع با این کار نمادین در آستانه بهار زندگی را به زمین باز می گردانند. در این روز در مقابل بیشتر پارک ها و فضاهای سبز و دیگر نقاط شهر نهال هایی به صورت رایگان در اختیار مردم قرار می گیرید.

 

اهمیت درختکاری در اسلام

در ادیان و فرهنگ های مختلف جهان، درخت و درختکاری جایگاه خاصی دارد. دین مقدس اسلام نیز بشر را به کاشت درخت تشویق و ترغیب کرده است و بعضی از بزرگان دین به این امر اشتغال داشته اند. حضرت علی علیه السلام در مدینه باغ های خرمای فراوانی به وجود آورد و بیشتر آنها را در راه خدا وقف کرد.

15اسفند


خطر نابودی جنگل

تخریب جنگل، سبب نابودی گونه های مختلف گیاهی و جانوری می شود و زندگی انسان را نیز به طور جدّی تهدید می کند. متأسفانه در سال های اخیر، افزایش جمعیت، توسعه شهرها، افزایش تقاضای فرآورده های چوبی و...، سبب شده است که دخالت آدمی در حیات جنگل ها فزونی یابد و از منابع طبیعی، بیش از حد بهره برداری شود. بدین ترتیب، هر روزه جنگل های بسیاری از دست می رود و زندگی انسان به مخاطره می افتد. از سوی دیگر، آسیب هایی که به محیط زیست می رسد، به دست کسانی است که از ارزش و اهمیت درختان آگاهی کافی ندارند. بنابراین، برای حفظ منابع طبیعی، لازم است همه افراد را از سودمندی های بسیار درختان و دیگر منابع طبیعی آگاه کرده، زیان های جبران ناپذیر نابودی این منابع ارزشمند و حیاتی را به آنها گوشزد نمود.

فواید درختان

درختان، از موهبت های پرسود الهی هستند که خداوند مهربان، در دسترس و اختیار انسان قرار داده است. از گیاهانْ فرآورده های دارویی، صنعتی، بهداشتی و آرایشی فراوانی به دست می آید. گیاهان، مهم ترین و مؤثرترین تولید کنندگان غذا در خشکی هستند و لوازم معاش و روزی انسان و دیگر موجودات را تأمین می کنند. در واقع، منابع حیوانی که ما از گوشت آن ها استفاده می کنیم نیز از همین گیاهان تغذیه می کنند. بقایای شاخ و برگ درختان، مواد ارزشمندی به خاک می دهد و خاک را غنی می سازد. از سوی دیگر، درختان مانع فرسایش خاک شده و از برخی بلاهای طبیعی جلوگیری می کنند و وجود درختان و پوشش های گیاهی در اطراف شهرها و مزارع، آنها را از هجوم سیل و توفان حفظ می کند.

روز درختکاری

فرآورده های دارویی درختان

گیاهان در زندگی ما نقش فراوانی بر عهده دارند. از دیرباز، آدمی از گیاهان برای درمان بیماری ها استفاده می کرده است. برای مثال، سال ها از پوست درخت بید برای کاهش تب بیماران استفاده می کرده اند. انسان پس از شناخت ماده تب بر بید (سالیسین)، توانست از روی آن، آسپرین را بسازد که دارویی مسکّن و تب بر است.

برای درمان بیماری مالاریا نیز، از پوست درختی به نام «سین کونا» استفاده شده است. پوست درخت این گیاه، ماده ای به نام «کینُن» دارد که میکروب مالاریا را می کشد. البته، گیاهان دارویی فراوان اند و هر یک، در درمان بیماری معیّنی تأثیر دارد.

درختان و کاهش آلودگی ها

درختان، تصیفه کننده هوا هستند. آنها از آلودگی هوا می کاهند و آن را خنک، سالم و پاکیزه نگاه می دارند. تبادل مواد بین هوا و درخت، به وسیله برگ ها صورت می گیرد. برگ ها، دی اکسید کربن را می گیرند و به اکسیژن، که ماده ای حیاتی برای تنفس انسان است، تبدیل می کنند.

درختان و درختچه ها، به ویژه درختان پرشاخ و برگ، صدا را انعکاس می دهند. بنابراین، وقتی جلو منازل مسکونی و ساختمان ها درخت باشد، شاخ و برگ آن ها، سر و صدای بیرون را منعکس کرده، مانع ورود آن به داخل منزل می شود. بدین ترتیب، با کاشتن درخت در اطراف منازل، بیمارستان ها و مناطق مسکونی، می توان از ورود سر و صداهای مختلف و فراوان محیط به ساختمان جلوگیری کرد و با کاهش و خنثی کردن سر و صداها، در محیطی آرام زندگی نمود.

طبیعت

اهمیت درختان میوه دار

خداوند متعال، در آیات بسیاری به درختان میوه دار اشاره کرده، ما را به استفاده از آن ها دعوت نموده، و به شکرگزاری و تعقل و تدبر در آنها امر فرموده تا بر معرفت و ایمان ما به خداوند بزرگ افزوده گردد. برای مثال در سوره انعام آیه 99 می فرماید:«شما در آن باغ ها هنگامی که میوه آن پدید آید و برسد، به چشم تعقل بنگرید که در آن، آیات و نشانه های قدرت خدا، برای اهل ایمان پدیدار است».

در میان درختان، درختان میوه دار از اهمیت بیشتری برخوردارند؛ چنان که مراقبت از آنها، بیشتر سفارش شده است. همچنین گفته شده که کاشتن درختان میوه دار، پاداش بیشتر و قطع کردن آنها، گناه بزرگتری را در پی دارد. از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: «قطع بی رویه درختان میوه دار، عذاب سخت الهی را در پی دارد».

درخت و درختکاری

درختان، جلوه های طبیعت

خداوند مهربان، زمین را با باغ های زیبا و گل های گوناگون زینت داد و جلوه های زیبایی آفرید که هر بیننده ای را به شگفتی وامی دارد و به وجد می آورد. سپس ما را به سیر و سیاحت در میان این طبیعت زیبا و شگفت آور سفارش کرد و به سوی این پدیده های دینی که نشانه هایی از خالق هستی در خود دارند، فراخواند. درختان، چشم اندازهای طبیعت هستند وانسان نیازمند این طبیعت زیباست. هرگاه، خسته و افسرده باشد، با دیدن باغ های پر از شکوفه و گل و شنیدن نغمه پرندگانی که بر شاخ و برگ این درختان زیبا نشسته اند، به وجد آمده، شادمان و مسرور می گردد و نیرو و نشاط خود را باز می یابد. سرسبزی و طراوت طبیعت، غبار ملال و افسردگی را از تن انسان می زداید و شادابی و نشاط را در وجود او پدیدار می کند.



15 اسفند و روز درختکاری مبارک باد






دیدگاه ها : () 




دنبالک ها: حوزه ،
آخرین ویرایش: شنبه 15 اسفند 1394 06:26 ب.ظ

انتخابات 7اسفند 94

جمعه 7 اسفند 1394 10:26 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: تاریخی ، عكس های مناسبتی ، اخبار ، سیاسی ، خبر های داخلی ،
انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی و پنجمین دوره خبرگان رهبری از صبح امروز (جمعه هفتم اسفندماه) در سراسر ایران آغاز شد. صدها خبرنگار خارجی از روزها قبل برای پوشش تحولات و تبلیغات نامزدها و روز رأی‌گیری تا اعلام نتایج وارد کشور شده‌اند و خبرنگاران خارجی مقیم تهران نیز با تمام توان به انعکاس تحولات قبل و بعد از انتخابات مشغول هستند.
انتخابات

در انتخابات مجلس و خبرگان هم 241 گروه خبری شامل 93 گروه خبری غیرمقیم از 84 رسانه به همراه 148 نمایندگی دائم رسانه‌های خارجی در کشور، اخبار و تحولات مربوط به انتخابات را پوشش می‌دهند. سایر رسانه‌های خارجی که نماینده‌ای در کشور ندارند هم از منابع دیگر و شبکه‌های اجتماعی به پوشش شور حضور مردم در حوزه‌های رأی‌گیری پرداخته‌اند.
بی بی سی


خبرگزاری میزان- افراد زیادی برای رای دادن به این مسجد مراجعه کرده اند به طوری که صف تا محوطه بیرونی مسجد کشیده شده است.
انتخابات
به گزارش خبرنگار خبرگزاری میزان، در حال حاضر رای گیری در مسجد لولاگر به صورت آرام و با امنیت در حال برگزاری است.

افراد زیادی برای رای دادن به این مسجد مراجعه کرده اند به طوری که صف تا محوطه بیرونی مسجد کشیده شده است.

در این مسجد حضور جوانان برای شرکت در انتخابات بیشتر دیده می شود اما با این وجود چهار نسل انقلاب در میان رای دهندگان دیده می شود به طوری که خانوم مسنی با استفاده از دستگاه واکر به جمع رای دهنگان پیوست و با وجود اینکه راه رفتن برایش سخت بود رای خود را به صندوق انداخت.

افرادی که در بیرون از مسجد حضور دارند از هر دو طیف هستند و گاها با یکدیگر بر سر مواضع حزب خود به گفت و گو و تبادل نظر می پردازند.



انتخابات در اصفهان
انتخابات اصفهان

انتخابات در اصفهان

ارامنه در انتخابات اصفهان
ارامنه در انتخابات



پیر و جوان در انتخابات 7 اسفند94
انتخابات94

پیر ها در انتخابات





جانباز عزیز بدون انگشت رای داد
رای


یهودیان هموطن در انتخابات
انتخابات7 اسفند


بدون شرح..........
انتخابات



حضور مردم در انتخابات در خور و بیابانک
انتخابات خور


انتخابات خور




دیدگاه ها : () 




برچسب ها: انتخابات ، 7 اسفند ، انتخابات مجلس ، دهمین دوره انتخابات مجلس ، انتخابات خبرگان ، انتخابات7 اسفند ،
آخرین ویرایش: جمعه 7 اسفند 1394 11:37 ب.ظ

22بهمن 94 نایین

شنبه 24 بهمن 1394 11:42 ق.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: تاریخی ،
راهپیمایی22 بهمن 1394 در شهرستان نایین
22بهمن نایین

حضور پرشور مردم نایین در راهپیمایی22 بهمن94
راهپیمایی 22بهمن نایین

22 بهمن در نایین
راهپیمایی22 بهمن نایین




دیدگاه ها : () 




برچسب ها: 22بهمن در نایین ، راهپیمایی22بهمن در نایین ،
آخرین ویرایش: شنبه 24 بهمن 1394 12:05 ب.ظ

دهه ی فجر

جمعه 9 بهمن 1394 03:22 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: تاریخی ، عكس های مناسبتی ،
سلام خدمت تمام بازدید کنندگان عزیز     دهه ی فجر مبارک

گل سه بعدی زیبا

فرا رسیدن دهه ی فجر و محو استبداد و استعمار بر مردم ایران مبارک
قلب‏ها، کهکشانی از عشق خمینی می‏شود و جامی لبریز از شراب طهور پیروزی. دهه فجرمبارک .
.
.
.
.
.
سلام برتو ای مطلع فجر! ای سپیده سحر، ای انفجار نور، خوش‏آمدی. دهه فجرمبارک .
.


دهه فجر

سلام بر فجر و سلام بر فجر آفرینان میدان عشق

دهه فجر، خوش آمدی که با مقدمت، عطرآزادی به جای بوی باروت در فضای‏میهن اسلامی‏مان پیچید. قفس‏ها شکسته شد و نفس‏ها از زندان سینه‏هارهایی یافت. دهه فجرمبارک .

راهپیمایی 22بهمن نایین
راهپیمایی 22 بهمن92 نایین

ان شاء ا... امسالم حضور پر شور داشته باشید  

 مقاله در مورد دهه فجر

 

همدلان ، همنفسان ، عاشقان سلام، سلامی چو بوی خوش آشنایی ، سلامی از دیار احساس در لفافه ای از مهر و محبت و در طبقی از عطر گل یاس پیشکش حضور پر لطفتان و درودی چون گلواژه ی سرخ عشق به پاکی صداقت چشمانتان تقدیمتان باد.

سلام بر فجر و سلام بر فجر آفرینان میدان عشق
پرهای بافته را بگشا که تندیسی به لطافت نسیم روی امام، چونان تمثیلی جاندار از این دیار می گذرد و با تبسمی پاک، عشقی بی آلایش را از دروازه ی شرق عبور می دهد تا خورشیدی را به طلوعی دوباره فراخواند.


پرهای بافته را بگشا که تیغه های نور در رگهای ظلمت می دود . دانه های مدفون را به تجربه ای نیازموده دعوت می کند. اکنون باغ در انتظار مولودی جدید است.


پرهای بافته را بگشا تا برای محشریان پلی از پیغام عبودیت سازیم و سرود پیروزی و آمدن آفتابی سرخ را همگی به یک آهنگ بخوانیم.
منبع:iranmojri.com






دیدگاه ها : () 




برچسب ها: دهه ی فجر ، 22بهمن ، 22بهمن نایین ،
دنبالک ها: بیتوته-دهه ی فجر ،
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1394 03:47 ب.ظ

درباره عدد13

سه شنبه 29 دی 1394 12:52 ق.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: فرهنگی ،
ناشنیده‌های شگفت انگیز از اعجاز قرآن درباره عدد 13

هیچ عددی نحس نیست ...خداوند هیچ عددی را نحس قرار نداده است،نحسی و نامبارکی از ما و اعمال ماست.خطاهای خودمان را به گردن روز و عدد و .... نگذاریم.
به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران،بنی امیه در جهت تخریب شخصیت شیعه و به خصوص حضرت علی (ع) اقدامات گسترده ای را انجام داده بود،که خیلی از آنها هنوز هم در فرهنگ محاوره ای و ضرب المثلهای ما باقی مانده است .یک نمونه بارز این مطلب نحسی عدد 13 بود.آنها13 رجب روز میلاد حضرت علی (ع) را عدد نحس و بدیمن بین مردم رواج دادند در حالیکه این عدد برای شیعیان مبارکترین عدد است.

جالب است بدانید، بنی امیه در گذشته و در زمان امام محمد باقر (ع) عدد 5 که شماره پنجمین امام بود را نحس اعلام کرد که البته به مرور زمان این قضیه کم رنگ شد و تقریبا امروزه کاملا از بین رفته است.

البته در مورد نحس بودن عدد 13 از دید غربی ها به رغم اینکه می گویند این خرافه از اینکه سیزدهمین نفر از حواریون به حضرت عیسی (ع) خیانت کرد به وجود امده است اما به نظر میرسداین خرافه در جنگ هایی که بین مسلمانان ان زمان و اروپایی ها در قرنها پیش صورت گرفته همراه با خیلی از علوم و فناوری هایی که به غرب منتقل شد رسیده باشد.

در ادامه به چند نمونه از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن اشاره شده است .در مورد عدد 13نمونه های شگفت انگیزی برگرفته از تحقیقات عبدالدائم الکهیل را می خوانید:
جمعه 3/3/1392 - 16:33 - 0 تشکر 605810

سیزده عددی مبارک است

 دراولین و آخرین سوره قرآن:

تعداد آیات اولین سوره (فاتحه ) 7 و تعداد آیات آخرین سوره (ناس)6 می باشد که مجموع این 2 عدد 13 می شود
 7 + 6 = 13

 تعداد کلمات اولین سوره (فاتحه) 31 و تعداد آیات آخرین سوره (ناس)21 کلمه است ، که مجموع این 2 عدد  نیزمضربی از 13 است
 31+ 21 = 52 = 13 × 4

آخرین آیه قرآن (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) 13 حرف دارد



همچنین ولادت امام علی نیز 13 رجب است

 با حروف مقطعه :

اولین سوره ای که با حروف مقطعه آغاز شده است سوره بقره( الم ) و آخرین آن سوره قلم که با (ن) آغاز شده است.عجیب اینکه تعداد آیات سوره بقره 286 است که مضربی از 13می باشد.

286 = 13 × 22

و تعداد آیات سوره قلم 52 است که باز هم مضربی از 13 است

52 = 13 × 4

جالبتر آنکه مجموع آیات این 2 سوره نیز مضربی از 13 است

286 + 52 = 338 = 13 × 13 × 2

29 سوره با حروف مقطعه آغاز شده اند که اگر تعداد آیات این سوره ها را با هم جمع کنیم عدد 2743 بدست می آید که این عدد نیز بر

13 بخشپذیر است (مضربی از 13 است )

2743 = 13 × 211

تعداد حروف پس از حروف مقطعه در آیات دارای حروف مقطعه78 است که 78 نیز مضربی از 13 می باشد.

جمعه 3/3/1392 - 16:33 - 0 تشکر 605811

اگرتاریخ سه واقعه اصلی زندگی پیامبررا محاسبه کنیم:

بعثت : 40 سالگی

هجرت : 53 سالگی

وفات : 63 سالگی

و این اعداد را با هم جمع کنیم عدد حاصل مضربی از 13 خواهد بود.

40 + 53 + 63 = 156 = 13 × 12

حضرت محمد 13 سال بعد از بعثت از مکه به مدینه مهاجرت کردند. حضرت علی (ع) در 13 رجب متولد شدند و.........

باز هم می توان گفت 13 یک عدد نحس است ؟هیچ عددی نحس نیست ... خداوند هیچ عددی را نحس قرار نداده است...

 نحسی و نامبارکی از ما و اعمال ماست .خطاهای خودمان را به گردن روز و عدد و .... نگذاریم.
بیاییدواقع بین باشیم


ولادت امام حسن عسکری(ع) سیزدهمین معصوم و پدر امام زمان گرامی باد   


عدد13

منبع عکس:سایت مجلات نور



مطالبی در مورد عدد ۱۳ :

با اینکه عدد ۱۳ را ما در فرهنگ قدیمی خود عدد نحس می دانیم ولی در ریاضی بسیار دارای کاربرد است .در این مورد چند نوع آنرا در اینجا می آوریم :

13 عدد اول است.

● 1-13^2
عدد اول مرسن است.

● 13
جسم ارشمیدسی موجود است. (اجسام ارشمیدسی اجسامی هستند که وجوه آنها چند ضلعی بوده، نه لزوما از یک نوع ، و کنجهای آنها مساوی هستند.)


عدد 13کوچکترین Emirp است. (Emirp عدد اولی است که اگر ارقام آن را معکوس کنیم مجددا عددی اول خواهد بود مثلا اعداد 13، 17،31، 37،.....)

● 169=2^13
بامعکوس کردن ارقام آن داریم: 961="2^31 یعنی رقم های آن مجددا معکوس می شود."

●2^13
، 1+!12 را عاد می‌کند.

● 13
عدد Happy است.(برای دانستن این که عددی Happy است، مجموع مربعات رقمهای عدد را پیدا کرده و دوباره مجموع مربعات عدد بدست آمده را حساب می‌کنیم با ادامه این روند اگر به عدد 1 دست پیدا کردیم آنگاه به آن عدد Happy گفته می‌شود. مثلا برای عدد سیزده 10="2^3+2^1 و 1=2^0+2^1 بنابراین13" عدد Happyاست.)

● 13
نیمی از 3^3+ 3^1- است.


شاخه زیتونی که در پشت دلارهای آمریکا کشیده شده است 13 برگ دارد.

●2^13
عدد !(1 -13)+ 1را عاد می‌کند بنابراین یک عدد اول ویلسون(Wilson Prime) است. ( هر عدد اول p که،p و p^2، مقدار p-1)!+1 ) را عاد کنند، عدد اول ویلسون نامیده می‌شود. مثلا عدد 5 عدد ویلسون است. تنها اعداد شناخته شده 5 و 13و 563 است .)

چرتکه چینی دارای سیزده ستون مهره‌ برای محاسبات است.

● 13
بزرگترین عدد اولی است که می تواند به دو عدد متوالی به صورت n^2+3 افراز می شود.

● 1+13- 13^13
عدد اول است.

نخستین حفره‌ی اول با طول سیزده بین دو عدد 113و 127اتفاق می‌افتد. (منظور از حفره‌ی اول تعداد اعداد مرکب بین دوعدد اول متوالی است.)



● 13
کوچکترین عدد اول جایگشت‌پذیر (Permutable Number) است. ( این اعداد، اعداد اولی حداقل با دو رقم مجزا هستند که با تجدید آرایش در رقم هایشان همچنان عددی اول باقی می مانند مثلا برای عدد 337 ، 733 و 373 و 337 عدد اول است از دیگر اعداد از این قسم می‌توان به 13,17,37,79,113,119و جایگشتهای آن اشاره کرد.)


هشت عدد اول دیگر می‌تواند به وسیله تغییر یک رقم از 13 تولید شود.{11, 17, 19, 23, 43, 53, 73, 83}

نخستین بار پرچم امریکا 13 ستاره و 13 خط داشت که نشان دهنده تعداد مستعمرات اصلی این کشور بود.

عدد 13 کوچکترین عددی است که ارقام آن در پایه چهار معکوس 13 است. ( 13 در پایه چهار 31 است.)

رویه‌ی بیضوی روی اعداد گویا که دارای نقطه‌ی گویا از مرتبه‌ی 13 باشد موجود نیست.

● 2^13= 19+...+8+7

عدد 2^13توسط مربعات مجزای اعداد 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 بیان می‌شود.

طولانی ترین رکورد پرواز یک جوجه 13 ثانیه است.



●131211109876543212345678910111213
عدد اول است.

معکوس عدد 2^13 عددی اول است.

● ELEVEN + TWO = TWELVE + ONE(
عبارت فوق تحریفی از حل معادله‌ی 13 است.)

● 13
کوچکترین عدد اولی است که از مجموع مربعات دو عدد اول مجزا یعنی 2^3+2^2 بدست می آید.

اقلیدس و دیافانتی هر کدام 13 کتاب نوشته‌اند.

با به کار بردن نخستین سه عدد اول داریم : 13="5+3^2

فیلم" 13 نوامبر" ، آلفرد هیچکاک هیچگاه به پایان نرسید.

بعضی از افراد فکر می کنند که عدد 13 عددی نحس است.

مجموع نخستین 13عداد اول برابر 13 امین عدد اول است.

رساله 13 جلدی Almagestبزرگترین کار بطلمیوس بود. قضیه‌ی ریاضی را با توجه به حرکتهای ماه ،خورشید و سیاره ها را فراهم ساخت.

مجموع باقی مانده های حاصل از تقسیم عدد 13 برنخستین اعداد اول تا 13 برابر 13 است.

● 13
کوچکترین عدد اولی است که مجموع ارقام آن مربع است.

●13
کوچکترین عدد اولی است که به شکل p^2+4( که p اول است) نوشته می شود.

اویلر 13 فرزند داشت که 5 فرزند او به سن نوجوانی رسیدن و تنها 3 نفر باقی ماندند.

مجموع توانهای چهارم نخستین 13عدد اول به علاوه‌ی عدد یک ، عددی اول(6870733) است.

● 13
کوچکترین عدد اول -است این عدد برابر است با :
(p = (x^6+y^6)/(x^2+ y^2
منبع وب::
ریاضیات شانه زلف پریشان عالم است

13



دیدگاه ها : () 




برچسب ها: درباره عدد 13 ، آیا 13 نحس است ، اعجاز13 ، عدد 13 ، 13 ، سیزده ، عدد سیزده ،
دنبالک ها: تبیان ، ریاضیات شانه زلف پریشان عالم است ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 29 دی 1394 01:52 ق.ظ



تعداد کل صفحات : 161 ... 4 5 6 7 8 9 10 ...