تبلیغات
به آینده امیدوار باشید - مطالب عكس اشخاص
شنبه 4 آذر 1396  12:09 ب.ظ    ویرایش: شنبه 4 آذر 1396 12:32 ب.ظ
نوع مطلب: تاریخی ،عكس اشخاص ،اخبار ،

روحانیحضور رئیس جمهور روحانی در کرمانشاه

رهبرحضور رهبری


روحانی در کرمانشاهروحانی با دو یگان ویژه در بین مردم زلزله زده

رهبر انقلاب در بین مردمرهبری و بزرگترین رکن کشور  و حضور در بین مردم زلزله زده

رئیس جکهور روحانیسخنرانی آقای روحانی بین مردم

آیت ا... خامنه ایسخنرانی رهبری بین مردم


دکتر روحانی
تلاش رئیس جمهور برای رسیدگی به مشکلات زلزله زدگان

رهبری
حضور رهبر بین مردم زلزله زده کرمانشاه و سر پل ذهاب


موقعی که زلزله اومد همه ی ایران ناراحت شدند هر کس به اندازه ی خودش کمک کرد و هنرمندان هم همدردی کردند اما در این میان قطعا مردم کرمانشاه از رئیس جمهور و دولت انتظاراتی داشتند-اما به دلایلی دولت حمایت لازم رو نکرد.  و حتی حضور رئیس جمهور هم مرحم درد  نبود تا اینکه خود رهبری در صحنه حاضر شدند  حالا خود قضاوت کنید

   


نظرات شما()  
دوشنبه 19 تیر 1396  06:28 ب.ظ    ویرایش: دوشنبه 19 تیر 1396 06:56 ب.ظ
نوع مطلب: اخلاقی ،عكس اشخاص ،فرهنگی ،

این مطلب رو گذاشتم تا مایی که اینجا راحت و بی دغدغه تو خونه نشستیم و گله شکایت می کنیم فکر اون خونواده و فقیر هایی باشیم که حتی نون شب هم ندارن بخورن،  اگه واقعا ثروتمند هستید دست فقرای کشورتونو بگیرید اون ها هم دوست دارن حد اقل غذا داشته باشن


فرادید|
هند کشوری است با عقاید و دیدگاه‌های مختلف که البته فاصله طبقاتی زیادی هم در آن وجود دارد. یک عکاس به هند رفته تا از بینوایان این کشور تصاویری را تهیه کند تا شاید فقر آن‌ها بازتابی متفاوت در هند داشته باشد و راه‌حلی برای آن پیدا شود.
 
به گزارش فرادید به نقل از دیلی‌میل، چروک‌های عمیق صورت بر چهره‌های بینوایشان خودنمایی می‌کند. همین خطوط درهم و برهم سال‌ها بر عمر چهره‍ غم‌زده این فقرا اضافه می‌کند. اندوه اجتماعی و شاید هم آیین‌شان هر روز بر رنجی که می‌کشند اضافی می‌کند. این است چهره حقیقی فقر در هند که دامان میلیون‌ها نفر را گرفته است. شاید باور کردنش سخت باشد اما اغلب آن‌ها با روزی 22 روپیه (کمتر از هزار تومان) زندگی می‌کنند که در هند مبلغی ناچیز است.
 
روبرتو پاتزی عکاس ایتالیایی به هند رفته تا نمایی از فقر در این کشور را نشان دهد. او اما چشمش به افراد دیگری هم می‌خورد. کشیش‌های هندی در لباس‌های گران‌قیمت خود می‌چرخند و زنان مو رنگی هم به دنبال خرید کیف و کفش در مغازه‌های لوکس هستند. البته در همان خیابان‌ها زنان مو خاکستری نیز هستند که دستانشان را در مقابل شما دراز می‌کنند تا پول خردی نصیبشان شود. بله، درست شنیده‌اید، در هند گدا زیاد وجود دارد.
 
عکاس 42 ساله ایتالیایی سه هفته در حومه شهرهای اصلی هند مانند دهلی‌نو و کلکته قدم زد تا بلکه تصاویر مورد انتظار خود را تهیه کند. روبرتو می‌گوید که به واقع اسیر جو سوژه‌هایش شده است. بنا به گزارش بانک جهانی، حدود 180 میلیون نفر در هند زیر خط فقر هستند و چالشی سخت برای بقا دارند.
 
روبرتو 42 ساله در شهر ترویگلیو زندگی می‌کند و مدیر فروش یک شرکت است. او می‌گوید: « این عکس‌ها را گرفتم تا روزنه‌ای به زندگی مردم هند باز شود و مردم جهان آن را ببیند.
 
روبرتو در طول سفر خود با مردم فقیر زندگی کرد تا سبک زندگی آن‌ها را از نزدیک ببیند. او می‌گوید: «خیلی از کسانی که من از آن‌ها عکس گرفتم قبل از آن لحظه اصلا دوربین ندیده بودند. یادم می‌آید که یک مرد خیلی فقیر داشت در پایین خیابان بادام‌زمینی می‌فروخت. وقتی از او عکس گرفتم، او آن‌قدر شگفت‌زده شده بود که تمام اعضای خانواده را صدا کرد تا بیایند و دوربین من را ببینند. از عکسی که گرفته بودم خیلی خوشش آمده بود و وقتی خواستم بروم یک بسته بادام‌زمینی خود را به من تعارف زد. آن بسته تمام دار و ندارش بود.»

«فقیرترینِ فقرا» عنوانی است که روبرتو از آن استفاده می‌کند. سوژه‌های عکاسی او آدم‌های معمولی هستند، مثلا زنی پیر در جای‌پور، یک مرتاض در بنارس و یا گدای خیابانی در کلکته. شهر «جای‌پور» روبرتو را شدیدا متاثر کرده بود، زیرا به کاخ‌های صورتی‌رنگش معروف است اما همزمان چنین فقرایی هم در آن زندگی می‌کنند.
 
فقر


مدیر یک نهاد غیردولتی گفت:

با وجود اینکه هند یکی از اقتصادهای بزرگ جهان است صدها میلیون نفر از مردم این کشور در فقر زندگی می‌کنند.

به گزارش گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران به نقل از پرس تی وی، هم اکنون جمعیت هند با بیشترین سرعت در حال افزایش است اما اقتصاد این کشور نیز با سرعت زیادی رو به رشد است.

با وجود اینکه اقتصاد هند مرتبا رشد می کند و بزرگتر می شود و این کشور توسعه پیدا می کند، بخش بزرگی از جمعیت هند فقیر هستند و از گرسنگی رنج می برند.

فقرا

گزارش جدید یکی از سازمان های غیردولتی موسوم به حقوق کودکان نشان می دهد، کودکانی که در زاغه های حومه دهلی نو پایتخت این کشور زندگی می کنند، دچار سوءتغذیه هستند.

"سوها مویترا" مدیر منطقه ای این نهاد غیردولتی گفت: زاغه های حومه دهلی فقط نمونه ای از معضل کودکان گرسنه در سراسر هند هستند و معضل سوءتغذیه در هند بسیار گسترده است. ما برای تهیه این گزارش روی بیش از سه هزار کودک تحقیق کرده ایم. 

در هند سوءتغذیه کودکان علل مختلفی از جمله کمبود دسترسی به امکانات بهداشتی و درمانی ، پایین بودن کیفیت مراقبت از کودکان و مادران باردار و همچنین فقر بهداشت است.

این وضع سبب پیامدهای درازمدت برای کودکان می شود و خطر بیماری های مختلف را در میان آنها افزایش می دهد. به همین علت مرگ و میر در میان کودکان در سنین پایین زیاد است. 

سوها مویترا گفت: حتی نخست وزیر هند نیز این وضع را مایه تاسف کل کشور خواند. در واقع هر فرزند دومی که در هند متولد می شود دچار سوءتغذیه است. 

تحلیلگران معتقدند یکی از علل این معضل فساد گسترده مالی و اداری در دستگاه های دولتی است که اجازه نمی دهد ثروت عادلانه توزیع شود و به وضع نیازمندان رسیدگی شود
فقر

تعریف

[ویرایش]

فقر در لغت در معنای نیاز و تهی دستی به کار رفته است و مراد از آن در فقه بنابر قول مشهور ، عبارت است از نداشتن خرجی سال به قدر کفایت خود و کسانی که نفقه آنان بر عهده او است، مانند فرزندان، پدر و مادر و همسر.


← تعریف قدما


برخی قدما بر اساس آنچه از آنان نقل شده است فقر را به نداشتن مقدار یکی از نصابهای زکات یا قیمت آن تعریف کرده‌اند. [۳] بر اساس این نظر، کسی که مالک یکی از نصابهای زکات یا بهای آن است شرعا غنی به شمار می‌رود نه فقیر؛ چنان که بر پایه نظر نخست، کسی که به قدر کفایت خود و افراد واجب النفقه‌اش در طول سال دارایی دارد، غنی محسوب می‌گردد.

← استفاده دو واژه به جای یکدیگر


شکی نیست که دو واژه «فقیر» و «مسکین» به جای یکدیگر به کار می‌روند؛ بدین معنا که با کاربرد یکی از آن دو، دیگری هم داخل آن است؛ لیکن جایی که هر دو با هم ذکر شوند، مانند آیه زکات [۴]بنابر دیدگاه اکثر فقها ، دو معنای متفاوت داشته و دو صنف به شمار می‌روند. البته در اینکه فقیر نیازمندتر و از نظر مالی تنگ دست‌تر است یا مسکین، اختلاف می‌باشد؛ هرچند ثمره مهمی بر این اختلاف مترتب نیست. [۵] [۶] [۷]
فقر در ایران

احکام مرتبط

[ویرایش]

از عنوان یاد شده در ابواب مختلفی همچون زکات ، خمس ، انفال ، جهاد ، وقف ، وصیت ، نکاح ، ارث و دیات سخن گفته‌اند.

← در زکات


از مستحقان زکات فقرا هستند.
بر کسی که از راه کسب متناسب با شأنش می‌تواند مئونه خود و خانواده‌اش را به دست آورد و نیز دارندگان شغل و حرفه مناسب، همچون خیاطی و بنایی که با آن امور زندگی خود را اداره می‌کنند، گرفتن زکات جایز نیست [۸]
آیا کسی که توانایی کار کردن دارد، لیکن به دلیل ترک کار، نیازمند است، می‌تواند زکات بگیرد یا نه؟ مسئله محل بحث و اشکال است؛ [۹] اما صنعت‌کار یا کاسبی که درآمدش کفاف زندگی‌اش را ندهد، گرفتن زکات بر او حلال است. [۱۰]
گرفتن زکات بر فقیر حلال است، هرچند دارای خانه یا خدمتکار باشد، به شرط آنکه به آن دو نیاز داشته باشد. [۱۱]
کسی که برای دریافت زکات ادعای فقر می‌کند، در صورتی که معلوم نباشد دروغ می‌گوید، ادعایش بدون نیاز به سوگند ، پذیرفته است. [۱۲] همچنین اگر مالی داشته و مدعی از بین رفتن آن است. از برخی نقل شده که در این صورت، باید بر تلف مال سوگند بخورد. [۱۳]
چنانچه پس از پرداخت زکات به فقیر، معلوم شود وی غنی بوده است، مال از او پس گرفته می‌شود، و در صورت عدم امکان پس گرفتن، دریافت کننده ضامن آن است، نه زکات دهنده، مگر آنکه مقصر باشد. [۱۴]
فقر مانع وجوب زکات بر فقیر نیست؛ [۱۵] لیکن نسبت به زکات فطره فقر مانع وجوب آن است؛ [۱۶] هر چند به قول مشهور، پرداخت زکات بر او استحباب دارد. [۱۷]

 در وقف

کسی که مالی را وقف فقرا کرده است، در صورت عدم وجود شاهدی بر مراد از فقرا، به فقرای هم کیش واقف منصرف خواهد بود. بنابر این، چنانچه واقف مسلمان باشد، به فقرای مسلمان منصرف می‌شود. [۳۳]

← در وصیّت

چنانچه کسی یک سوم اموال خود را که در شهرهای مختلف پراکنده است، بر فقرا وصیّت کند، جایز است مال موجود در هر شهری به فقرای همان شهر داده شود؛ چنان که پرداخت همه اموال به فقرای شهر وصیّت کننده نیز جایز است. [۳۴]

← در نکاح

خودداری از ازدواج برای بیم از فقر کراهت دارد؛ بلکه ازدواج کردن حتی در حالت فقر نیز مستحب است. [۳۵]

← در دیات


در جنایت از روی خطا ، دیه با شرایطی بر عهده عاقله جانی است. شرط تعلّق دیه بر عاقله، فقیر نبودن او است. بنابر این، عاقله فقیر متحمل دیه نمی‌شود. البته ملاک، فقر عاقله هنگام مطالبه دیه است؛ از این رو، در صورت فقیر نبودن هنگام مطالبه دیه، دیه بر عاقله واجب خواهد بود؛ هرچند پیش از مطالبه فقیر باشد. [۳۶]

پانویس

[ویرایش]
 
۱. مجمع الفائدة، ج۴، ص۱۵۱.    
۲. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۰۴.    
۳. الخلاف، ج۴، ص۲۳۸.    
۴. توبه/سوره۹، آیه۶۰.    
۵. تذکرة الفقهاء، ج۵، ص۲۳۷.    
۶. تحریر الاحکام، ج۱، ص۴۰۱-۴۰۲.    
۷. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۲۹۶-۳۰۴.    
۸. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۱-۳۱۲.    
۹. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۲-۳۱۵.    
۱۰. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۵.    
۱۱. جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۸.    

12میلیون ایرانی زیر خط فقر مطلق

به گفته‌ی رئیس ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره)، ۱۲ میلیون ایرانی زیر خط فقر هستند در حالی که ایران مانند کشور بورکینافاسو نیست و سرشار از منابع است.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان؛ محمد مخبر دزفولی وضعیت فقر در کشور را بسیار نامناسب ارزیابی کرد و گفت:۱۲ میلیون نفر زیر خط فقر مطلق قرار دارند و ۲۵ تا ۳۰ میلیون تن، زیر خط نسبی فقر بسر می‌برند.
وی شیب شتابی که فقر در کشور دارد را بسیار تند دانست و به منابع سرشاری که کشورمان دارد اشاره کرد و گفت:ایران، بورکینافاسو نیست، کشوری است که منابع دارد. چهارمین ذخائر نفتی دنیا را داریم یعنی ۹.۳ درصد ذخائر نفتی در اختیار ماست.
به گفته‌ی محمد مخبر دزفولی ما از طریق عدم خام فروشی نفت می‌توانیم ۸۰۰ میلیارد دلار درآمد داشته باشیم و همچنین در مورد گاز هم ایران با در اختیار داشتن ۱۸.۲ درصد از ذخایر گاز، اولین دارنده‌ی ذخایر گاز دنیاست که می‌توانیم با عدم خام فروشی تنها در همین زمینه تعداد زیادی شغل ایجاد کنیم.

زیر خط فقر

دزفولی اعلام کرد زعفران بازاری ۸.۵ میلیارد دلاری دارد و ۹۵ درصد از این بازار برای ایران است در حالی که تنها ۴۰۰ میلیون دلار از آن برداشت می‌کنیم. ایران همچنین رتبه‌ی نخست در تولید پسته، خاویار، زرشک و انار در دنیا را دارد. با توجه به اینکه مرکز زعفران در خراسان شمالی و مرکز پسته در کرمان است، وضعیت اشتغال در این دو شهر چندان خوب نیست.

دزفولی همچنین اشاره کرد که ایران دو هزار و ۷۰۰ کیلومتر مرز دریایی بین‌المللی دارد، هر کشوری با ۲۰۰ کیلومتر مرز دریایی می‌تواند ۲۰۰ میلیون نفر را اداره کند، تمام شهرهای آباد دنیا در کنار دریاها هستند در حالی که در ایران فقیرترین شهرها در کنار دریا هستند.

منبع:انلاین

فقرای ایران

سلامت نیوز:اینجا ایستگاه آخر مهرشهر کرج است؛ جایی در حاشیه‌ای‌ترین منطقه استان البرز. محلی‌ها اینجا را به اسم آق‌تپه یا همان تپه سفید می‌شناسند، اما اسم رسمی‌اش را گذاشته‌اند شهرک ولیعصر.

به گزارش سلامت نیوز،جام جم نوشت:ساکنان این شهرک محروم، فاصله بسیار نزدیکی به یکی از اعیانی‌ترین مناطق کرج دارند. فاصله بین منطقه محروم آق‌تپه و منطقه اعیان‌نشین چهارباندی در کرج، کمتر از یک کیلومتر است، اما سطح طبقاتی این دو منطقه، تفاوت فاحشی دارد.

وارد آق‌تپه که می‌شوید، شش خیابان اصلی را باید بگذرانید تا به نماد این منطقه برسید، یعنی همان تپه سفید. گفته می‌شود، قدمت این تپه به حدود 4000 سال قبل از میلاد برمی‌گردد، اما حالا این تپه تاریخی به منطقه‌ای برای تفریح کودکانی تبدیل شده که از بالای تپه، خودشان را به پایین تپه می‌رسانند و بارها و بارها این بازی را تکرار می‌کنند.

در میان این شش خیابان منطقه آق‌تپه، سطح محرومیت خیابان‌های غربی، بیشتر از خیابان‌های شرقی است؛ یعنی مثلا بین خیابان ششم غربی و ششم شرقی در منطقه آق‌تپه، سطح اختلاف طبقاتی بسیار مشهود است و ساکنان خیابان‌های غربی در فقر بیشتری غوطه‌ور شده‌اند.

دستفروشی

فاصله خیابان‌ها از همدیگر کمتر از صد متر است، اما طول هر خیابان به چند کیلومتر می‌رسد. خیابان دوم شرقی آق‌تپه را که بالا می‌رویم، در سمت چپمان خانه‌های فرسوده‌ای قرار دارد که بدون هیچ نظم خاصی، کنار هم قرار گرفته‌اند. سمت راست هم مزارع کشاورزی است که گاهی گله‌های گوسفند از وسط خیابان رد می‌شود.

هر چقدر خیابان دوم شرقی را جلوتر می‌رویم، سطح محرومیت بیشتر می‌شود. در نقطه‌ای از خیابان دوم، منبع آب و زمین‌های کشاورزی در کنار خانه‌های مسکونی قرار گرفته‌اند. با یکی از اهالی خیابان دوم که همکلام می‌شویم، می‌گوید چند سال قبل، کودک خردسالی را سگ‌های این منطقه خورده‌اند. بچه به هوای بازی وارد زمین‌های کشاورزی شده، اما چند ساعت بعد، والدین این کودک، جنازه او را به سردخانه برده‌اند.

چشم که می‌اندازیم، چند سگ گله در کنار یک گاوداری، پرسه می‌زنند. فاصله بین خانه‌ها را زمین‌های کشاورزی پر کرده و در برخی مناطق آق‌تپه، هیچ همسایه دیوار به دیواری وجود ندارد.


کودکان کار

   


نظرات()  
جمعه 15 بهمن 1395  10:37 ب.ظ    ویرایش: یکشنبه 20 خرداد 1397 05:43 ب.ظ

حسن جوهرچی؛ بازیگر سینما درگذشت +عکس

حسن جوهرچی بازیگر سینما و تلویزیون صبح امروز دار فانی را وداع گفت.


سرویس فرهنگی فردا؛ باشگاه خبرنگاران جوان نوشت: حسن جوهرچی بازیگر سینما و تلویزیون صبح امروز دار فانی را وداع گفت. وی به دلیل بیماری و عارضه کبدی در بخش آی سیو بستری بود.
حسن جوهر چی 
به گفته یکی از نزدیکان این بازیگر، وی صبح امروز به دلیل ایست قلبی درگذشت. هنوز زمان دقیق تشییع پیکر این بازیگر مشخص نشده است.
 
حسن جوهرچی در سال ۱۳۴۷ در یک خانواده اردبیلی در تهران متولد شد. لیسانس عکاسی از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران دارد. بازی در سینما را در سال ۱۳۶۷ با «فیل در تاریکی» که بعد از پانزده سال کامل شد شروع کرد. اولین بازی مطرح او در سینما در سال ۱۳۷۰ با فیلم «برخورد» به کارگردانی سیروس الوند بود.
به گزارش خبرنگار  حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ صبح امروز حسن جوهرچی بازیگر سینما و تلویزیون کشورمان دار فانی را وداع گفت.


این بازیگر در روزهای اخیر به دلیل بیماری و عارضه کبدی در بیمارستان بستری بود.

سحر سمیعی پرستار بیمارستان امام خمینی (ره) در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران جوان؛  درباره علت دقیق درگذشت این بازیگر گفت: حسن جوهرچی به دلیل عارضه عفونت ریوی و فشار خون پایین فوت كرد. وی به علت فشار خون پایین دارو مصرف می كردند. عفونت باید كنترل می‌شد تا پیوند كبدی برای ایشان انجام شود اما این هنرمند به علت عفونت شدید ریوی و كنترل نشدن آن، دار فانی را وداع گفت.
درگذشت حسن جوهرچی
این بازیگر در فیلم‌های سینمایی زیر ایفای نقش کرده است:

آبی (فیلم ۱۳۷۹)، آقای رئیس جمهور (۱۳۷۹)، دختری بنام تندر (۱۳۷۹)، بادام‌های تلخ (۱۳۷۶)، دو زن (۱۳۷۷)، حماسه قهرمانان (۱۳۷۶)، زن شرقی (۱۳۷۶)، بالاتر از خطر (۱۳۷۵)، روزی که خواستگار آمد (۱۳۷۵)، سلطان (فیلم) (۱۳۷۵)، ضیافت (فیلم) (۱۳۷۴)، ویرانگر (۱۳۷۴)، افسانه دو خواهر (۱۳۷۳)، جای امن (۱۳۷۲)، زینت (۱۳۷۲)،  بر بال فرشتگان (۱۳۷۱)، برخورد (فیلم) (۱۳۷۰)، فیل در تاریکی (۱۳۶۸).
تلوزیون:
تنهایی لیلا، برابر با اصل، شب‌های روشن، مثل شیشه، سراب، فاصله‌ها، فاکتور هشت (مجموعه تلویزیونی)، بوی عیدی، جابر ابن حیّان، هویت پنهان، پیله‌های پرواز، او یک فرشته بود، غریبانه، سیمای مدرسه، مشق عشق، نسیم رؤیا، روزهای زندگی، در پناه تو، دومین انفجار
 وکلای جوان، هدف گم‌شده از جمله آثار تلویزیونی این بازیگر هستند.
مرگ جوهرچی

محمد حیدری دبیر سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر در پیامی درگذشت حسن جوهرچی هنرمند عرصه سینما و تلویزیون کشور را تسلیت گفت.

به گزارش حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ محمد حیدری دبیر سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر در پیامی درگذشت حسن جوهرچی هنرمند عرصه سینما و تلویزیون کشور را تسلیت گفت.
      
 سایر هنرمندان هم این عارضه را تسلیت گفتند:


حسن جوهرچی

   


نظرات()  
یکشنبه 19 دی 1395  09:59 ب.ظ    ویرایش: جمعه 24 دی 1395 06:54 ب.ظ
نوع مطلب: تاریخی ،عكس اشخاص ،

ایت الله احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری در پیامی درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت.
به گزارش خبرگزاری صداوسیما به نقل از دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم 
انا لله و انا الیه راجعون 
خبر رحلت آیت الله جناب آقای هاشمی رفسنجانی، مجاهد دوران نهضت اسلامی و یار دیرین حضرت امام خمینی (ره)، موجب تالم و تاثر گردید. آن سفر کرده، در دوران رژیم طاغوتی و وابسته پهلوی، رنج و محنت بسیاری را متحمل شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز با قبول مسئولیت های مهم همچون ریاست مجلس شورای اسلامی، ریاست جمهوری، ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام و نیز مجلس خبرگان رهبری، کوشا بود.
اینجانب ضمن قدردانی از زحمات بی شائبه ایشان برای نظام اسلامی، رحلت ایشان را به مقام معظم رهبری، حضرت امام خامنه ای و بازماندگان، تسلیت گفته و از خداوند متعال رحمت و غفران واسعه الهی را برای ایشان مسالت دارم.









3روز عزای عمومی درپی ارتحال آیت‌الله هاشمی

در پی درگذشت آیت‌الله هاشمی سه روز عزای عمومی در کشور اعلام شد.
به گزارش فرهنگ نیوز، در پی درگذشت آیت‌الله هاشمی سه روز عزای عمومی در کشور اعلام شد.
هاشمی
 
دانشگاه‌ها و ادارات کشور نیز به مدت ٣ روز تعطیل به دلیل درگذشت یار دیرین امام و رهبری تعطیل خواهند بود.

 
آیت‌الله هاشمی که از ساعاتی پیش به دلیل عارضه قلبی در بیمارستان شهدای تجریش بستری شده بود با وجود تلاش پزشکان دار فانی را وداع گفت.





فوت هاشمیآخرین تصویر از ایشان10دی95

نماز آیت ا... خامنه ای بر پیکر یار دیرین
آیت ا... هاشمی
حضور مهمانان خارجی در تشییع هاشمی
تششیع هاشمی

مردم در مراسم تشییع پیکر آیت الله هاشمی رفسنجانی حضور پرشوری داشتند.

   


نظرات()  
یکشنبه 19 دی 1395  09:24 ب.ظ    ویرایش: یکشنبه 19 دی 1395 09:58 ب.ظ

رهبر معظم انقلاب فرمودند: آقای هاشمی را همه میشناسند. من شناختم از ایشان مربوط به بعد از انقلاب و مسئولیتهای بعد از انقلاب نیست.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزانغ رهبر معظم انقلاب فرمودند: آقای هاشمی را همه میشناسند. من شناختم از ایشان مربوط به بعد از انقلاب و مسئولیتهای بعد از انقلاب نیست.

من از سال ۱۳۳۶ - یعنی ۵۲ سال قبل - ایشان را از نزدیک میشناسم. آقای هاشمی از اصلیترین افراد نهضت در دوران مبارزات بود؛ از مبارزین جدی و پیگیرِ قبل از انقلاب بود؛ بعد از پیروزی انقلاب از مؤثرترین شخصیتهای جمهوری اسلامی در کنار امام بود؛ بعد از رحلت امام هم در کنار رهبری تا امروز.
هاشمی رفسنجانی

این مرد بارها تا مرز شهادت پیش رفته. قبل از انقلاب اموال خودش را صرف انقلاب میکرد و به مبارزین میداد. اینها را جوانها خوب است بدانند. بعد از انقلاب ایشان مسئولیتهای زیادی داشت.

 هشت سال رئیس جمهور بود؛ قبلش رئیس مجلس بود؛ بعد مسئولیتهای دیگری داشت. در طول این مدت هیچ موردی را سراغ نداریم که ایشان برای خودش از انقلاب یک اندوخته‌ای درست کرده باشد. 

اینها یک حقایقی است؛ اینها را باید دانست. در حساسترین مقاطع ایشان در خدمت انقلاب و نظام بوده.
درگذشت هاشمی

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی از شخصیت‌های باسابقه انقلاب اسلامی دقایقی پیش بر اثر عارضه قلبی درگذشت.

بر اساس آخرین اخبار واصله، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که غروب امروز در پی عارضه قلبی در بیمارستان شهدای تجریش بستری شده بود، دقایقی پیش دار فانی را وداع گفت.

حسین مرعشی خبر  در گذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را تایید کرد و گفت متاسفانه تلاش پزشکان برای احیای مجدد آیت‌الله بی‌نتیجه ماند وایشان به رحمت ایزدی پیوست.

 

**علت مرگ آیت الله هاشمی ایست قلبی بوده است

معاون وزیر بهداشت: مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به دلیل ایست کامل قلبی به بیمارستان منتقل شد و احیای یک ساعت و نیم تیم پزشکی نتیجه بخش نبود.

  حضور صالحی در محل بیمارستان

**ترافیک شدید دور بیمارستان محل درگذشت حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی


*بازتاب گسترده خبر درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی در رسانه های مختلف جهان

خبر درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی تیتر اول رسانه ها را به خود اختصاص داد.

تاکنون فرانس ۲۴، آسوشیتد پرس و یورو نیوز، خبر درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی را به تیتر اول خود تبدیل کرده اند.

اشپیگل : رییس جمهوری سابق ایران درگذشت.

فرانس پرس : خبرگزاری ها از درگذشت رییس جمهوری سابق ایران خبر می دهند.

جروزالم پست :رییس جمهوری سابق ایران بر اثر حمله قلبی درگذشت.

 

**پیکر آیت الله هاشمی به بیمارستان جماران انتقال یافت.

  درگذشت هاشمی رفسنجانی

زندگینامه: اکبر هاشمی رفسنجانی (۱۳۱۳- ۱۳۹۵)


ایران > سیاست داخلی - همشهری آنلاین:
آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی در سال ۱۳۱۳ در روستای نوق در توابع رفسنجان به دنیا آمد. آیت الله هاشمی رفسنجانی یکشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۵ دعوت حق را لبیک گفت.

زندگینامه وی به نقل از وب‌سایت شخصی اکبر هاشمی رفسنجانی به شرح زیر است: (گفتنی‌است بخش اول زندگینامه، خودنوشت ‌است)

پدرم: حاج میرزا علی هاشمی بهرمانی
مادرم: ماه بی‌بی (صفریان).

نام خانوادگی هاشمی برای خانواده ما، با آن که سید نیستم، به این دلیل انتخاب شده است که نام جد پدری ما حاج هاشم بوده است؛ او در سر تا سر منطقه املاک و امکانات زیادی داشته است.

پدرم کمی از تحصیلات علوم حوزوی بهره‌مند بود، تا آنجا که به یاد دارم، در روستا زندگی می‌کرد، که دلیل آن تا حدودی فشارهایی بود که در دوره پهلوی متوجه متدینین بود. ایشان عمیقاً مورد اعتماد مردم بودند و نوعی مرجعیت در امور اجتماعی و مذهبی داشتند.

از اخلاقیات جالب ایشان این بود که معمولاً در زمان رسیدن هر محصولی، وقتی که به باغ و یا مزرعه می‌رفتند، تعداد زیادی از نیازمندان روستا را می‌پذیرفتند و به هر یک از آنها چیزی می‌دادند و این وضع در همه فصول سال ادامه داشت .

اسم روستای ما بهرمان است، یکی از دهات قدیمی نوق – از جلگه‌های رفسنجان. بهرمان به معنی یاقوت سرخ است.

مادرم علاوه بر خانه‌داری در امور زندگانی با پدرم همکاری داشتند. او هر چند بی‌سواد بود، اما اطلاعات خوبی از خواص گیاهان دارویی داشت. اطلاعات و تجربیات او برای اعضای خانواده و حتی اهالی روستا سودمند بود؛ چنان‌که هنوز هم گاهی از همان تجربه‌ها استفاده می‌کنیم .

فوت آقای هاشمیاولین عکس از پیکر مرحوم در حسینیه جماران

در پی درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مقامات لشگری و کشوری در حسینیه جماران حضور پیدا کردند.

به گزارش ایسنا، ساعاتی پس از درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی  و خروج آمبولانس حامل پیکر آن مرحوم به مقصد حسینیه جماران، شخصیت‌های کشوری و لشکری در این حسینیه حضور پیدا کردند.
حسن خمینی، جواد ظریف، سید محمد خاتمی، محسن رضایی،بیژن نامدار زنگنه،طیب‌نیا ،چیت چیان ،قاضی زاده هاشمی ، عبدالله نوری ،مجید انصاری ،علی یونسی ، محمدرضا عارف، محمدحسین مرعشی، علی‌عسگری رییس صدا و سیما  هم‌اکنون در این حسینیه حضور دارند.

همزمان با حضور مقامات لشگری و کشوری در حسینیه جماران درب‌های این حسینیه  به روی مردم برای ادای احترام به مرحوم هاشمی رفسنجانی و خانواده وی باز شد .

زمان تشییع پیکر آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام روز سه شنبه - پس فردا - در تهران اعلام شد.

مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظامی در آخرین سخنرانی‌ خود که 10 دی 95 انجام شده، به ماجرای اقدام امام راحل درباره آیت‌الله منتظری و تاکید امام درباره امام خامنه‌ای پرداخته است.

وی در این سخنرانی که در حسینیه جماران برگزار شد، گفته بود: وقتی امام تصمیم گرفتند که ایشان (آیت‌الله منتظری) در این مقام نباشند، ما 5 نفر در همین منزل ایشان، شام خدمت‌شان رسیدیم، ایشان به ما گفتند که دیگر باید این کار را بکنیم؛ ما گفتیم که ما این همه آمادگی پیدا کردیم که بعد از خدایی ناکرده اگر شما یک روز نباشید، ملجأ داشته باشیم و دست‌مان خالی نباشد، خب چه کار بکنیم؟ امام فرمودند که [کسی را] دارید شما؛ گفتیم که آخر چه کسی، ما خودمان همه را می‌شناسیم و مسئله رهبری آسان نیست. ایشان نگاه کردند به جمع و فرمودند همین آقای خامنه‌ای. (صلوات حضار)

رئیس‌جمهور در بیمارستان شهدای تجریش حاضر شد.
همزمان با انتشار خبر درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی در یکی از بیمارستان های تهران حسن روحانی رئیس‌جمهور کشورمان در محل بستری شدن رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام حضور یافت.

حسن روحانی، رئیس جمهور  با چشمانی اشکبار و پس از آخرین دیدار با آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی بیمارستان را ترک کرد.

وزیر امور خارجه ایران ارتحال آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، دکتر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ارتحال حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت.

متن بیانیه وزیر امور خارجه ایران به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و انا الیه راجعون

ارتحال ناگهانی و جانگداز حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی دانشمند بزرگ، عالم عالیقدر، مبارز نستوه و یار دیرین حضرت امام خمینی و رهبری معظم انقلاب که عمر پر برکت خود را در به ثمر نشاندن و بالندگی هرچه تمام تر انقلاب شکوهمند اسلامی ایران سپری کرد، مایه تاسف، تاثر و تالم عمیق اینجانب و کلیه همکارانم در وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران گردید.

تسلیت فوت هاشمی

آیت الله خاتمی: مراسم تشییع آیت الله هاشمی رفسنجانی نماد وحدت مردم ایران خواهد بود

هاشمی رفسنجانی و سیداحمد خاتمی

خطیب موقت نماز جمعه تهران گفت: اطمینان دارم مراسم تشییع اکبر هاشمی رفسنجانی به عنوان محوری برای مانور وحدت جامعه اسلامی خواهد بود.

احمد خاتمی در گفت‌وگو  با ایسنا با تسلیت در گذشت آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی اظهار کرد: ایشان از سابقون انقلاب اسلامی بودند. بنده در گذشته در مصاحبه‌ای گفتم، ایشان در دوره مبارزه افتخار روحانیت در این عرصه بودند.

وی ادامه داد: ایشان در عرصه مبارزه با طاغوت هیچ انفعالی از خود نشان ندادند و مقاوم ایستادند. بعد از پیروزی انقلاب هم همراه امام (ره‌) و پابه پای ایشان در تحکیم و تثبیت انقلاب نقش ارزنده‌ای ایفا کردند.

این عضو مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: در جنگ آیت‌الله هاشمی رفسنجانی تمام توان‌شان را گذاشتند و خطبه‌های ایشان در روزهای جنگ نقش‌آفرینی می‌کرد همچنین بعد از ارتحال امام (ره) ارتباط ایشان با مقام معظم رهبری ارتباطی صمیمانه بود. همین امشب صدا و سیمای ایران تصاویری از عیادت ایشان از مقام معظم رهبری را نشان می‌داد که این جمله را گفتند که حالا با خیال راحت به خانه می‌روم.

وی در بخش دیگری از این گفت‌و گو اظهار کرد: اینک آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در بین ما نیست و به لقاء الله پیوسته است. مطئمنم که خدمات ایشان در قبل از انقلاب و بعد از انقلاب به عنوان بهترین پرونده ثبت است. خداوند با فضل و لطف خودش با ایشان برخورد خواهد کرد.


تجمع مردم اطراف بیمارستان محل فوت مرحوم


   


نظرات شما()  
دوشنبه 24 خرداد 1395  11:14 ب.ظ    ویرایش: دوشنبه 24 خرداد 1395 11:40 ب.ظ
نوع مطلب: عكس اشخاص ،فرهنگی ،شعر ،

فردا ظهر در حرم مطهر رضوی

آیت‌الله علم‌الهدی بر پیکر استاد حمید سبزواری اقامه نماز می‌کند

آیت‌الله علم‌الهدی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی فردا ظهر بر پیکر مرحوم استاد حمید سبزواری پدر شعر انقلاب اسلامی نماز میت اقامه می‌کند.

به گزارش «نسیم آنلاین»، پیکر مرحوم استاد حمید سبزواری پدر شعر انقلاب اسلامی ظهر فردا در حرم مطهر رضوی تشییع می‌شود و آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد بر پیکر این مرحوم نماز میت اقامه می‌کند.

مراسم تشییع پیکر استاد حمید سبزواری پدر شعر انقلاب اسلامی روز گذشته از مقابل حوزه هنری تهران با حضور مردم، شاعران و شخصیت‌های کشوری برگزار شد و فردا ظهر هم این مراسم در حرم مطهر رضوی برگزار می‌گردد.

پیکر این شاعر گرانقدر روز چهارشنبه با حضور مسؤولان شهری، استانی، کشوری و اقشار مختلف مردم در سبزوار برگزار و بنا بر وصیت این مرحوم، پیکر وی در این شهرستان دفن می‌شود.


استاد سبزواری درگذشت

  استاد حمید سبزواری شاعر پیشکسوت و پدر شعر انقلاب اسلامی دار فانی را وداع گفته است.

خبرگزاری مهر تا لحظه تنظیم این خبر تایید رسمی مبنی بر اعلام این خبر از خانواده این شاعر دریافت نکرده است. اما گفته شده است این شاعر پیشکسوت بر اثر عوارض ناشی از کهولت سن در بیمارستانی در تهران دار فانی را وداع گفته است.

حمید سبزواری متولد سال 1304 بوده و مدتی پیش به دلیل بیماری در بیمارستان نیز بستری بود.

سبزواری

دیدار پارسال ایشون با رهبری


هنرمندان در سوگ «پدر شعر انقلاب» چه می‌گویند؟/ شیخ‌الطائفه شاعران!

خبر درگذشت حمیدِ شعر انقلاب که منتشر شد هنرمندان و دوست‌داران زیادی داغ‌دار شدند. هر کس به طریقی یاد استاد کرد و از او گفت.

گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ استاد حمید سبزواری، پدر شعر انقلاب، در بیمارستان آسیای تهران از دنیا رفت. او نزدیک به یک قرن زندگی کرد و در همه این سال‌ها هیچ وقت از پای ننشست و دست از شعر نوشتن برای انقلاب و آرمان‌های مردم برنداشت. او را شناسنامه ادبیات انقلاب لقب دادند. حالا پرداختن به تاریخ انقلاب بدون در نظر گرفتن شعرهای بسیارش غیرممکن به نظر می‌رسد. فراوانی شعرهای حمید سبزواری از کیفیت و عمق آثارش نکاست. شاعران بسیاری وامدار او هستند. سبزواری آغازکننده راهی بود که آدم‌های بسیاری در این سال‌ها آن را دنبال کرده‌اند و پس از او نیز ادامه خواهند داد. خبر درگذشت حمیدِ شعر انقلاب که منتشر شد هنرمندان و دوست داران زیادی داغ دار شدند. هر کس به طریقی یاد استاد کرد و از او گفت.

 

موسوی گرمارودی: سبزواری شیخ‌الطائفه شاعران بود

در همین راستا سید علی موسوی گرمارودی، نویسنده، مترجم قرآن و از مشهورترین شاعران نوگرا و سنت‌گرای پس از انقلاب، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجو با ابراز تأسف نسبت به فوت حمید سبزواری، گفت: آقای سبزواری برای ما شاعران شیخ‌الطائفه بودند. بیشترین مسائل و موضوعات انقلاب در شعر ایشان وجود دارد.

 

وی با اشاره به زمینه آشنایی‌ خود با حمید سبزواری گفت: من از اولین روزهای انقلاب با آقای سبزواری آشنا شدم. بعدتر در روزهای آغاز جنگ می‌رفتیم به مناطق جنوب برای شعرخوانی. در آن سفرها بیشتر با همدیگر بودیم و طبعاً بهم نزدیک‌تر شدیم.

موسوی گرمارودی در پایان گفت: همه آثار آقای سبزواری فاخر هستند. کتاب‌هایی که از ایشان منتشر شده نشان می‌دهد شعر ایشان به خصوص در نحوه بیان فخیم و استخوان‌دار است.

 

راغب: شاعر بیش از ۶۰۰ اثر من حمید سبزواری بوده

«احمدعلی راغب»، آهنگساز و خالق بسیاری از سرودهای انقلابی نیز با اشاره به سابقه همکاری طولانی‌اش با حمید سبزواری، به خبرنگار خبرگزاری دانشجو گفت: لیست کارهایم را که نگاه می‌کنم می‌بینم شاعرِ حدود 600 تا از کارهای من حمید سبزواری بوده است.

 

وی ادامه داد: ما از سال 57 کار مشترک‌مان را شروع کردیم. خاطرات زیادی با هم داریم. ما سال‌های زیادی را در کنار هم سپری کردیم. با هم زندگی کردیم. دعوا کردیم و آشتی کردیم.

خالق بسیاری از سرودهای انقلابی افزود: دیشب کارشناس بی‌.بی‌.سی اسم من و آقای سبزواری و آقای گلریز را آورد و گفت ما اتحاد و مثلثی انقلابی را تشکیل داده بودیم.

راغب در پایان با ابراز تأسف از فوت حمید سبزواری گفت: همان‌طور که در بیانیه‌ام آورده‌ام شعر سبزواری، بیش از هر چیز، «شعر برائت» بود. او تجلیل می‌کرد اما نهیب می‌زند. به حق لقب پدر شعر انقلاب برازنده سبزواری است.

 استاد سبزواری

سراج: سبزواری در تاریخ ادبیات ما خواهد ماند

حسام‌الدین سراج، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده سنتور، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجو با ابراز تأسف از درگذشت استاد «حمید سبزواری» گفت: حمید سبزواری شاعر و ترانه‌سرای بسیار خوب و قدیمی این مرز و بوم بودند. اطلاعات شعری و ادبی ایشان بسیار زیاد بود. به عنوان یک استاد ادبیات همیشه در تاریخ ادبیات ما خواهند ماند.

 

استاد سبزواری


 

سراج در پایان گفت: قدیم که من جوان‌تر بودم و به رادیو می‌رفتم ایشان عضو شورای شعر بودند. از صحبت‌های ایشان استفاده‌های فراوان می‌بردم. آقای سبزواری حق بزرگی بر گردن من و امثال من دارند.

 

مختاباد: فوت استاد سبزواری صدمه زیادی به جامعه ادبی کشور وارد کرد

سیدعبدالحسین مُختاباد، آهنگساز و خواننده موسیقی سنتی ایران در گفت‌و‌گو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجو با اشاره به درگذشت «حمید سبزواری» گفت: ما از دهه 60 خدمت استاد سبزواری بودیم و به ایشان ارادت داشتیم. ما رابطه خیلی خوبی با هم داشتیم. من گاهی منزل‌شان هم می‌رفتم. ایشان از ترانه‌سراهای خوب در ارتباط با مضامین انقلابی، اجتماعی، عرفانی و حتی عاشقانه بودند.

 


 

گفت: ما هر کاری به استاد می‌دادیم به بهترین نحو غزل یا شعر یا ترانه‌اش را برای ما می‌سرودند. استاد سبزواری در شعر و ادبیات سرامد بودند و از این نظر فوت ایشان صدمه زیادی به جامعه ادبی و فرهنگی کشور وارد کرد.

 

مختاباد در پایان گفت: در همه این سال‌ها آنچه برای ما جذاب بود تواضع و فروتنی و تسلط ایشان بر شعر و ادبیات بود.

 

گلریز: با هر کدام از شعرهای استاد سبزواری یاد مقطعی از انقلاب می‌افتم

محمد گلریز خواننده سرودهای ماندگار انقلابی با ابراز تأسف از فوت استاد سبزواری به خبرنگار خبرگزاری دانشجو گفت: چند ماه قبل از انقلاب با جناب سبزواری آشنا شدیم و از همان موقع فعالیتمان را شروع کردیم. ایشان به ما ایده برای خواندن بهتر آثار ایده می‌داد و ما هم اجرا می‌کردیم. چند ماه اول خیلی سخت بود. چون جو طاغوت و حکومت نظامی بود. ما بیشتر تلفنی با هم تماس داشتیم و از شعرهای ایشان استفاده می‌کردیم.

 

گلریز

 

خواننده سرودهای انقلابی ادامه داد: آقای سبزواری یکی از پایه گذاران شعر انقلاب بودند. به عبارتی از پیشگامان سروده‌های انقلابی هم بودند و می توانیم بگوییم ایشان پدر شعر انقلاب یا پیر شعر انقلاب هستند. آقای سبزواری از همان اوایل انقلاب هم همراه امام و همراه انقلاب و مردم بود و یک لحظه هم از پا ننشستند. تا آنجایی که در قدرتشان بود از نظر ذهنی و جسمی شروع کردند به سرودن شعرهای انقلاب.

گلریز افزود: ما آثار ایشان را که نگاه می‌کنیم نقاط عطف بسیاری را می‌بینیم. وقتی حضرت امام وارد شدند سرود «خمینی ای امام» را سرودند که در مهرآباد خوانده شد. بعد هم که حضرت امام به بهشت زهرا آمدند سرود «برخیزید» خوانده شده که بنده هم جزو آن گروه بودم.

خواننده سرودهای انقلابی با اشاره به سابقه همکاری با استاد سبزواری گفت: یادم هست که در همان یک سال اول حدود 30 تا 40 تا کار از آقای سبزواری خواندم. آدم با هر کدام از شعرهای ایشان یاد یک مقطعی از انقلاب می‌افتد. می‌شود گفت ایشان تاریخ انقلاب است.

گلریز در پایان گفت: چه قدر آقای سبزواری برای شهادت شخصیت‌های علمی و بزرگ ما شعر گفتند. برای شهید مطهری، شیهد بهشتی، شهید رجایی، شیهد باهنر و اکثر شهدا و جانبازان. در هر مرحله‌ای که مردم پیش می‌رفتند در انقلاب و مشکلی پیش می‌آمد واقعاً شعرهای ایشان کمک‌کننده بود. آقای سبزواری از اسوه‌های بزرگ انقلاب بودند. متأسفانه آن جور که باید و شاید شخصیت واقعی ایشان باز نشده.


زندگینامه: حمید سبزواری (۱۳۰۴-۱۳۹۵)


فرهنگ > ادبیات - همشهری آنلاین:
حمید سبزواری در سال ۱۳۰۴ در سبزوار به دنیا آمد. حمید سبزواری، شاعر اشعار مختلف حماسی، عرفانی اعم از قصیده، غزل، دوبیتی، رباعی و شعر نو است.

پدرش ،«‌عبد الوهاب، پیشه‌ور ساده‌ای بود که قریحه شعری داشت. مادر او، شاید اولین استادش بوده باشد.

او جامع المقدمات را نزد میرزا حبیب جوینی خوانده است. حاج آقا محمد علی محمدی نیز ازدیگر استادان وی بود.

در اثر کودتای 28 مرداد 1332 وی متواری و مخفی شد. لیکن بعدا خود را به شهربانی سبزوار معرفی کرد و 4 سال در وضعیت بلاتکلیفی و تعلیق طی کرد تا سرانجام تبرئه شد.

حمید سبزواری

حمید سبزواری ابتدا به شغل معلمی مشغول شد، سپس کارمند بانک بازرگانی در تهران شد و بعد به شاعری وری آورد.

وی در رشته ادبیات تحصیل کرده و سال‌ها سابقه تدریس در همین رشته را در کارنامه دارد.

سبزواری دارای مدال درجه یک هنر در رشته ادبیات است و اولین شاعری می‌یاشد که کتاب شعرش با عنوان(سرود درد) در سال 1375 کتاب سال شناخته شد.

استاد سبزواری خرداد ماه ۱۳۹۵ دار فانی را وداع گفت.

برخی از آثار حمید سبزواری:

  • سرود درد
  • سرود سپیده
  • سرود دیگر
  • کاروان سپیده
  • یاد یاران
  • یاد یاران مثنوی نسبتا بلندی است در رثای جهادگر شهید مهندس سید محمد تقی رضوی و جمعی از شهیدان دفاع مقدس. حمید سبزواری در این اثر به تناسب حال و مقام به شرح دلتنگی های خویش می پردازد و با مروری بر وقایع انقلاب و دفاع مقدس به معرفی شهید رضوی پرداخته و ویژگی های ممتاز وی را برشمرده و به تناسب از دیگر سرداران شهید یاد می کند. ˈیاد یارانˈ را کنگره بزرگداشت سرداران شهید سپاه و کمیته انتشارات در سال 1376منتشر کرده است.
  • گزیده ادبیات معاصر



تا گردش زمانه و لیل و نهار هست
نام حسین (ع) هست و حسینی شعار هست

این نام پرشکوه بر اوراق روزگار
جاوید هست تا ورق روزگار هست

تا در دلی ز شوق حقیقت زبانه‌ای است
زین حق پرست در همه جا، حق‌گزار هست

تا موج می‌خروشد و تا بحر می‌تپد
یاد از خروش او به صف کارزار هست

تا سر زند سپیده و تا بشکفد سحر
خورشید روی او به جهان آشکار هست

تا عدل هست، رایت او هر طرف به پاست
تا ظلم هست، نهضت او استوار هست

تا در زمانه رسم یزید است برقرار
سودای دادخواهی او برقرار هست

تا لاله سر زند زگریبان کوهسار
دل‌ها زداغ اصغر او، داغدار هست

ای برترین شهید که هر کس خدای را
با چشم دل شناخت تو را دوستدار هست

هرگز مباد خاطر ما خالی از غمت
تا گردش زمانه و لیل و نهار هست


Read more: http://www.iranpardis.com/showthread.php?t=125765&s=804036feb09822d6fb51ae9376076a59#ixzz4BUK4aTh2


معروف ترین سروده ی ایشون شعر خمینی ای امام هست

   


نظرات()  
جمعه 30 مرداد 1394  07:34 ب.ظ    ویرایش: جمعه 30 مرداد 1394 07:46 ب.ظ
نوع مطلب: عكس اشخاص ،

سوگند نامه پزشکی:
" اكنون كه با عنایات و الطاف بیكران الهی در شرف پذیرفتن مسئولیت خطیر پزشكی قرار گرفته ام ... من در برابر قرآن كریم به خداوند قادر متعال ، خدایی كه بر همه امور آگاه است و تمامی موجودات در قبضه قدرت اوست سوگند یاد می كنم كه به احكام مقدس اسلام و حدود الهی با دیده احترام بنگرم ، از خیانت و تضییع حقوق بیماران به طور جدی پرهیز كنم . نسبت به حفظ اسرار آنان جز در مواقع ایجاب ضرورت شرعی پایبندی كامل داشته باشم و خدا را در همه حال حاضر و ناظر شئون خود بدانم ."
روز اول شهریورماه ، به پاس بزرگداشت ابوعلی سینا ستاره پرفروغ عرصه طب در ایران ، روز پزشک نامیده شده است.[Only registered and activated users can see links]
" ابوعلی حسین بن عبدالله " معروف به ابن سینا ، پدرش از مردم بلخ و مادرش ستاره از اهل افشنه نزدیك بخارا بود . او در سال 370 هجری قمری در افشنه یا خورمشین متولد شد و در بخارا به كسب علم پرداخت . ادبیات ، قرآن ، فقه و حساب را نزد پدر آموخت و سپس نزد ابوعبدالله ناتلی منطق ، هندسه و نجوم را فرا گرفت ، از آن پس به تعقیب علوم طبیعی ، مابعدالطبیعه و طب پرداخت .
ابن سینا پس از معالجه نوح بن منصور پادشاه سامانی به دربار نوح راه یافت و در سن بیست و یك سالگی شروع به تالیف كتب مختلف نمود و پس از چندی در سراسر ایران شهرت بسزائی یافت .

وی سالهای آخر عمر خود را در اصفهان در حمایت علاءالدوله كاكویه گذرانید و در سفری كه همراه او به همدان می رفت بیمار شد و به سال 428 درگذشت آرامگاه وی هم اکنون در شهر همدان قرار دارد.
او را به واقع باید از نوابغ روزگار دانست . ابن سینا عمر خود را در راه كسب علم و دانش و تالیف كتب مختلف صرف كرد و آنی از كار علمی فراغت نیافت .[Only registered and activated users can see links]

تعداد تالیفات او تا یكصد و بیست کتاب گفته شده كه اغلب آنها به زبان عربی است و از آن جمله كتاب شفا در فلسفه و حکمت، قانون در طب و اشارات شهرت جهانی دارد . معروفترین اثر وی به زبان فارسی ، دانشنامه علائی است و بسیاری از نوشته های ابن سینا به زبانهای دیگر ترجمه شده است .
به واقع پزشکان ضامن سلامت جامعه ، امنیـت روحی بیماران و فرشتگان نجاتی هستند که درد جسم را با روح بلندشان در سایه لطف الهی التیام می بخشند.

این روز بر جامعه پزشکی و تمامی پزشکان متعهد جهان ، مبارک باد.



زندگینامه ابوعلی سینا

ابوعلی سینا، حسین ‏بن‏ عبدالله معروف به ابوعلی یا ابن سینا، ملقب به شیخ الرئیس، رئیس العُقلا و شرف الملک در مورخه سوم صفر سال 370 هجری قمری در یکی از روستاهای بخارا به نام اَفشنه به دنیا آمد.

بخارا در آن زمان پایتخت سامانیان بود و اکنون، شهری است در جمهوری ازبکستان، پدرش که از مردم بلخ بود، پیش از تولد ابن سینا به بخارا آمد و به کاری در دستگاه حکومتی بخارا گماشته شد، از آن جا زنی به نام ستاره گرفت و از آن زن ابن سینا و برادرش محمود متولد شدند. پدر ابن سینا، مردی دانش دوست بود و با فراهم کردن امکانات و تشویق ابن سینا سهمی بسزا در پیشرفت علمی او داشته است. (1)

ابوعلی حسین بن عبدالله سینا، نابغه ی ایرانی، در هفت سالگی قرآن و بسیاری از مباحث ادبی را آموخت و باعث شگفتی همگان شد. پس از آن منطق، فلسفه و طب را فرا گرفت و در این رشته ها به قله های رفیع و بلندای علمی نایل گشت. سپس به الهیات رو آورد و در این رشته نیز چون دیگر رشته ها، تبحر یافت. درباره ی گستره ی علمی و فعالیت او همین بس که تا پانصد کتاب ، رساله و مقاله به او نسبت می دهند. (2)

ابن سینا هوش و حافظه‏ای خارق العاده داشت، سرعت یادگیری‏اش شگفت بود، به گونه‏ای که توانست بسیاری از علوم را بی‏استاد بیاموزد و گاهی نیز بر استادان خویش خرده می‏گرفت و به آنان علم می‏آموخت. در معالجه و درمان بیماران بسیار حاذق و دارای سرعت عملی شگفت بود، به طوری که در همان ایام جوانی شهرتی عالم‏گیر یافت و بسیار از دانش‏مندان در مسائل مشکل به او رجوع می‏کردند و او با درایت و تسلط کامل به آنان پاسخ می‏گفت. (3)

ابوعلی ‏سینا، نه تنها یکی از بزرگ‏ترین فیلسوفان جهان، بلکه یکی از برجسته‏ترین چهره‏های تاریخ پزشکی در همه دوران‏هاست. مهم‏ترین اثر وی در پزشکی، کتاب قانون (القانون فی الطب) است که آن را پیش از سال 406 هجری قمری، یعنی در حدود 35 سالگی تألیف کرده است. این کتاب طی چندین سده، چه در سرزمین‏های اسلامی و چه در اروپای سده‏های میانه، همه کتاب‏های دیگر را در سایه خود نهاده بود. اعتبار و شهرت کتاب قانون در محافل پزشکی جهان اسلام تا بدان جا رسیده‏بود که نظامی عروضی درباره آن چنین می‏گوید: «اگر بقراط و جالینوس زنده شوند، روا بُوَد که پیش این کتاب سجده کنند». البته ابن سینا به جز قانون، کتاب‏های دیگری هم در علم پزشکی نوشته است؛ کتاب‏هایی مانند الارجوزةٌ فی الطب که در قالب شعر نوشته شده و خلاصه مطالب کتاب قانون است، مقالة فی احکام الادویه القلبیه، رساله فی الفَصد، رساله فی القولنج و... . (4)

مذهب ابن سینا

بدون شک ابن سینا که درخانواده‏ای شیعی مذهب در بلخ به دنیا آمد، خود نیز مسلمان و قایل به مذهب تشیع بوده است.

ابن‏سینا افکار و عقاید خود را درباره مسأله‏های مختلف علمی، در محفل‏های رسمی و دیگر، هر چند که قیدها و تشریفات بر مجلس حاکم بود، بی‏پروا ابراز می‏داشت و عقاید و افکار غلط و کج را با دلیل‏های محکم به شدت رد می‏کرد. برای همین، بیشتر دانش‏مندان از مناظره با او دچار رعب و وحشت می‏گشتند؛ زیرا دلیل‏های او بر اطلاعاتی وسیع و گسترده در مبحث‏های گوناگون استوار بود. او بیشتر با تقریرها و اظهارهای خود اشخاص، علیه آنان استدلال می‏کرد. در نتیجه این مسأله‏ها و عامل‏هایی چون رشک و حسادت، باعث کینه و دشمنی بعضی از دانش‏مندان و کم مایه‏گان، با او گردید تا جایی که بعضی از آنان، ابن سینا را تکفیر کردند و ابن سینا نیز در جواب آنان این دو بیتی را سرود:

کفر چو منی گزاف و آسان نبود

محکم‏تر از ایمان من ایمان نبود

درد هر یکی چو من و آن هم کافر

پس در همه دهر یک مسلمان نبود (5)

 

هم‏چنین شیخ الرئیس عشق و علاقه خود را به مولا علی علیه‏السلام چنین بیان می‏کند:

تا باده عشق در قدح ریخته اند

واندر پی عشقْ عاشق انگیخته‏اند

با جان و روان بوعلی، مهر علی

چون شیر و شکر به هم برآمیخته‏اند

بر صفحه چهره‏ها خط لم یزلی

معکوس نوشته‏اند نام دو علی

یک لام و دو عین، با دویای معکوس

از حاجب و عین و اَنف با خط جلی (6)

تالیفات ابو علی سینا

از ابن‏سینا 456 کتاب و رساله در رشته‏های طب، فلسفه، حکمت، منطق، فقه، بیان، علوم طبیعی و ماوراءالطبیعه، نجوم و هیأت و ریاضیات، گیاه‏شناسی، لغت، عروض، شعر و موسیقی به جای مانده است که از آن جمله است: الاشارات و التنبیهات فی المنطق و الحکمه از مهم‏ترین نوشته‏های او در فلسفه و حکمت؛ شفا که در حکمت است و به زبان‏های بسیار ترجمه شده؛ القانون فی الطب، در پزشکی که به بیشتر زبان‏های دنیا ترجمه شده و حاشیه‏های بسیار بر آن نوشته شده و معروف‏ترین کتاب او در رشته پزشکی است. (7)

رحلت ابو علی سینا

در یکی از جنگ‏های علاءالدوله، بوعلی دچار بیماری قولنج گشت. ابن سینا به مداوای خود پرداخت، ولی سودی نبخشید و بعد از مدتی بیماری صرع و روده نیز بدان افزوده شد. معالجات بسیار بوعلی و دیگر طبیبان هیچ گاه به ثمر ننشست.

وقتی بوعلی به شهر همدان رسید، ضعف بر او چیره شد و دیگر قدرت برخواستن نداشت. پی برد که دیگر معالجه سود ندارد و تسلیم تقدیر الهی گشت. پیوسته قرآن می‏خواند و از خداوند طلب آمرزش می‏کرد. اموال خویش را به فقیران بخشید. ابوعلی در دو هفته آخر عمر پر بار خویش، به اطعام فقیران پرداخت و بردگان را آزاد ساخت و تمام قرآن را هر سه روز یک بار تلاوت کرد تا سرانجام در 58 سالگی، در روز جمعه اول رمضان سال 428 هجری قمری، مطابق 28 خرداد ماه 416 هجری شمسی در همدان بدرود حیات گفت و بدین سان، شمع زندگی یکی از درخشان‏ترین چهره‏های علم و حکمت جهان خاموش شد. (8)

قسمتی از وصیت نامه ابوعلی سینا

ابن سینا در قسمتی از وصیت نامه خود به ابوسعید ابوالخیر آورده است: «باید دانست که افضل حرکات نماز است و بهترین سکنات روزه و نافع‏ترین خیرات و مبرات صدقه و پاکیزه‏ترین خوبی‏ها تحمل سختی‏ها و باطل‏ترین سعی‏ها لجاج است و بهترین اعمال آن است که از نیت خالص صادر گردد و بهترین نیت آن است که از علم حاصل شود. جود و بخشش به قدری که مقدور باشد، مطلوب است و برای مساعدت مردم ارتکاب اموری که خلاف طبع باشد رواست. در اوضاع شرعی و احترام به سنت‏های الهی و مواظبت بر عبادات بدنی، به هیچ وجه تقصیر جایز نیست. حکمت و دانش اساس و مایه برتری انسان است بر غیر و در تحصیل دانش معرفت الهی بر همه چیز مقدم است؛ زیرا شرافت هر علمی بسته به موضوع آن است.» (9)

ویژگیهای پزشک

الف- ویژگی‏های دینی

1. انگیزه مناسب
2. اهمیت خدمت به خلق
3. مسؤولیت پذیری شرعی
4. احترام به احکام شرعی
5. رعایت کرامت انسانی
6. اعتقاد به شفا
7. تقوا
8. توکل

ب- اخلاق پزشکی

1- ویژگی‏های شخصیتی

1. استواری
2. امیدواری
3. فروتنی
4. آرامش
5. متانت
6. نرم خویی
7. انعطاف پذیری


بزرگداشت ابو علی سینا

ابن سینا در زمینه های مختلف علمی نیز اقداماتی ارزنده به عمل آورده است . او اقلیدس را ترجمه کرد . رصدهای نجومی را به عمل درآورد و در زمینه حرکت ، نیرو ، فضای بی هوا ( خلا ) ، نور ، حرارت تحقیقات ابتکاری داشت . رساله وی درباره معادن و مواد معدنی تا قرن سیزدهم در اروپا مهمترین مرجع علم زمین شناسی بود .درباره این رساله فیگینه در کتاب دانشمندان قرون وسطی چنین آورده است : ابن سینا رساله ای دارد که اسم لاتین آن چنین است : De Conglutineation Lagibum . در این رساله فصلی است به نام اصل کوه ها که بسیار جالب توجه است . در آنجا ابن سینا می گوید : ممکن است کوه ها به دو علت به وجود آمده باشند . یکی برآمدن قشر زمین . چنان که در زمین لرزه های سخت واقع می شود و دیگر جریان آب که برای یافتن مجرا ، سبب حفر دره ها و در عین حال سبب برجستگی زمین می شود . زیرا بعضی از زمین ها نرم هستند و بعضی سخت . آب و باد قسمتی را می برند و قسمتی را باقی می گذارند. این است علت برخی از برجستگی های زمین.ابن سینا خرد مبتنی بر منطق داشت و به تقدم عالم معتقد بود و می گفت ( وجود خداوند بر جهان تقدم ذاتی دارد نه زمانی) او به موجودیت جن وزنده شدن بعد از مرگ معتقد نبود …..سینا میگفت افعال و حوادث مستقیما از خدا بوجود نمی اید بلکه در نتیجه عمل غایی داخلی تکامل میابد . سینا کو شش زیاد کرد تا نظریات فلسفی خود را با عقاید عامه مسلمانان توافق دهد سینا همه قضایا را تنها به روش عقلی و کاملا مستقل از قران مورد بحث قرار میداد از این سبب بود که تا قرن ها از طرف خلافت ها و هیت های حاکم ارتجاعی اورا مظهر کفر و الحاد میدانستند و سوزاندن کتابهایش از سیاستهای متداول طی چند قرن در کشور های اسلامی منطقه بود زمانیکه اورا کافر و ملحد خواندند او گفت:

“کفری چو منی گزاف و آسان نبود
محکم تر از ایمان من ایمان نبود
در دهر چو من یکی و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود”

او به واسطه عقل منطقی و نظام یافته خود حتی در طب نیز تلاش داشت تداوی را تا سرحد امکان تابع قواعد ریاضی سازد . تسلط بر فلسفه را کمال برای یک دانشمند می دانست . وی برای آگاهی از اندیشه های ارسطو و درک دقیق آن ،‌ آن گونه که خود در شرح احوالش نوشته است ، 40 بار کتاب علم الهی و یا مابعدالطبیعه(متا فیزیک ) ارسطو را خواند و به حکم تصادف با استفاده از کتاب که ابونصر فارابی که درباره اغراض ما بعد الطبیعه نوشته بود ، به معانی آن راه یافت .

هر قدر از قرن وسطی دور تر میشویم و هر قدر رایره نفوذ دین بیشتر میشود این اعتراظات بیشتر و شدید تر میشود علت هم معلوم است زیرا منطق و نحوه استنتاج سینا با مبادی ظاهر بینان دین که پایه اش بر تعصب نهاده شده سازگار نیست مخصوصا که با هجوم ترکان عثمانی دین زا با خرافات . اساطیر وفانتزی ها امیخته ساختند و توده های کشور های اسلامی را در جهل و خرافه نگهداشتن تا هیت هایی حاکم بتواند براحتی حاکمیت نمایند و تنها دشمنی که دز مقابل هر گونه جهل و خرافه ایستادگی میکند علم و معرفت است بنا این مخالفت ها متدینین ظاهر نما با اشاعه فلسفه و حکمت امری طبعیی بشمارمیرود.
ابوعلی سینا در سال 428 هجری قمری ، زمانی که تنها 58 سال داشت ،‌ در حالی رخت از جهان بربست که با ادای دین خود به دانش بشری ، نامی به صلابت تمدن خراسانی از خود به جای گذاشت اما دریغ ودرد که امروز این صلابت تمدن خراسانی دارد که آهسته آهسته به باد فراموشی سپرده شود.

ابن سینا در زمینه های مختلف علمی نیز اقداماتی ارزنده به عمل آورده است. او اقلیدس را ترجمه كرد. رصدهای نجومی را به عمل درآورد و در زمینه حركت، نیرو، فضای بی هوا (خلا)، نور، حرارت تحقیقات ابتكاری داشت. رساله وی درباره معادن و مواد معدنی تا قرن سیزدهم در اروپا مهمترین مرجع علم زمین شناسی بود. درباره این رساله فیگینه در كتاب دانشمندان قرون وسطی چنین آورده است : ابن سینا رساله ای دارد كه اسم لاتین آن چنین است : De Conglutineation Lagibum. در این رساله فصلی است به نام اصل كوه ها كه بسیار جالب توجه است. در آنجا ابن سینا می گوید : ممكن است كوه ها به دو علت به وجود آمده باشند. یكی برآمدن قشر زمین. چنان كه در زمین لرزه های سخت واقع می شود و دیگر جریان آب كه برای یافتن مجرا، سبب حفر دره ها و در عین حال سبب برجستگی زمین می شود. زیرا بعضی از زمین ها نرم هستند و بعضی سخت. آب و باد قسمتی را می برند و قسمتی را باقی می گذارند. این است علت برخی از برجستگی های زمین.

بوعلی و روز پزشک

ادامه مطلب   


نظرات()  
  • کل صفحات:3  
  • 1
  • 2
  • 3
  •   

به آینده امیدوار باشید

اطلب العلم من المهد الی اللحد ز گهواره تا گور دانش بجوی(حضرت محمد)