تبلیغات
به آینده امیدوار باشید - مطالب ابر نایین
وبلاگ-ساعت فلش
.clearfix { display:inline-block; } .clearfix:after { clear:both; content:'.'; display:block; height:0; visibility:hidden; } * html .clearfix { height:1%; } .clearfix { display:block; } .header-inn{ width:980px; margin:0 auto; background: #F2F2F2 url(http://www.mihanblog.com/public/public/user_data/user_template/402/1205032_photo_top.png) left center no-repeat; height:160px; position:relative; } .footer-inner{ width:980px; margin:0 auto; } .footer-inner p{ color:#fff; font-size:14px; line-height:50px; } .menu_a a{ position:absolute; color:#dbdbdb; font-size:24px; } .menu_a a:hover{ color:#c6c5c5; } .menu-home{ right:540px; top:15px; } .menu_a .menu-em{ font-size:14px; right:652px; top:65px; } .menu_a .menu-con{ font-size:14px; right:390px; top:95px; } .menu-rss{ right:807px; top:95px; } .menu-atom{ right:911px; top:35px; } .cblike{ margin:4px 100px; } .cblike a { float:left; padding:3px; text-align:center; font-size:12px; color:#FFF; display:block; line-height:15px; text-decoration: none; } .cblike a.clike_plus { background-color:#009900 ; /*green #039B03*/ border-radius: 5px ; border-top-right-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; /*border:1px solid green; border-right:0px;*/ } .cblike a.clike_minus { background-color:#CC0000; border-radius: 5px ; border-top-left-radius: 0px; border-bottom-left-radius: 0px; /*border:1px solid red; border-left:0px;*/ } .cblike a.clike_minus:hover { background-color:red; text-decoration: none; }
ابزار حدیث حق
.cblike a.clike_plus:hover { background-color:green; text-decoration: none; } .cblike a span{ font-weight:bold; font-size:13px; color:#fff; }

عزاداری هیات کوی سنگ در امامزاده نایین

یکشنبه 9 مهر 1396 08:09 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
[http://www.aparat.com/v/yc2kz]

پخش خودکار بعدی:
؟
عزاداری هیات کوی سنگ در امامزاده نایین   92

عزاداری هیئت کوی سنگ نایین محرم92

534



دیدگاه ها : () 




برچسب ها: نایین ، عزاداری هیات کوی سنگ ، هیات نایین ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 9 مهر 1396 08:13 ب.ظ

طبیعت و بهار

جمعه 18 فروردین 1396 12:45 ب.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: عكس های طبیعت ،
سلام.بهار فصل خوبیست برای گشت و گذار در طبیعت اینم چند عکس و منظره ی زیبا عیدتان مبارک

جاده و طبیعت
جایی نزدیک کوه صفه  اصفهان

طبیعتپارکی زیبا  اصفهان


کوه و تپه در بیابان
پستی و بلندی و تپه های اطراف نایین


پنبه نایین
زمین های زیر کشت پنبه نزدیک محمدیه نایین

پشت مصلی
منظره بیرونی پشت مصلی نایین



دیدگاه ها : () 




برچسب ها: طبیعت ، نایین ، مناظر نایین ، بیابان اطراف نایین ، پنبه نایین ،
آخرین ویرایش: جمعه 17 شهریور 1396 12:42 ب.ظ

13 بدر

یکشنبه 10 فروردین 1393 11:01 ق.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در: عكس های طبیعت ،
اروند رود زیبا
اروند رود


لحظه ی طلوع آفتاب کوه کلیزه در محمدیه نایین
کوه کلیزه


بیابان های اطراف شهرک صنعتی نایین




پارکی در استان اصفهان



پارکی در اصفهان
اصفهان


بیابان های زیبای نایین
بیابان زیبا


سی و سه پل و زاینده رود
سی و سه پل و زاینده رود





برای 13 بدر میتونید اینجاها برید واقعا خوبه
(این عکس ها رو خودم گرفتم)



دیدگاه ها : () 




برچسب ها: طبیعت ، نایین ، 13 بدر ، اصفهان ، مناظر زیبا ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 10 فروردین 1393 11:25 ق.ظ

علامه نایینی

چهارشنبه 6 اردیبهشت 1391 11:20 ق.ظ

نویسنده : فاصله گلناری(ف.م)
ارسال شده در:
سید محمد ناظم زاده قمی

آیت الله میرزا محمدحسین نائینی غروی مشهور به علامه نائینی و میرزای نائینی، در سال 1277 هجری قمری در شهر نایین از توابع اصفهان به دنیا آمد. خاندان این فقیه مبارز همگی ازافاضل و روحانیون سرشناس آن دوران به شمار می‏رفتند. پدر محمدحسین، شیخ‏الاسلام میرزا عبدالرحیم، از خاندان بزرگ منوچهری بود.

تحصیلات و اساتید

علامه نائینی تحصیلات ابتدایی خود را در همان شهر خود آغاز کرد و بعد از مدتی در سن هفده سالگی به اصفهان رهسپار شد و در آن حوزه بزرگ تحصیل علوم دینی را ادامه داد و دروس عالی فقه، اصول، فلسفه و حكمت را از اساتید بزرگ آن دیار آموخت.

این عالم بزرگ بعد از چندین سال كسب علم از محضر عالمان اصفهان در سال 1303 هجری قمری راهی نجف اشرف شد تا از بزرگان آن سامان نیز کسب فیض کند و پس از مدتی نیز به شهر مقدس سامرّا مشرف شد تا از محضر شیرزای بزرگ استفاده کند.

مرحوم نائینی بعد از رحلت میرزای شیرازی در سال 1314 قمری به کربلا رفته  و بعد از دو سال باز به نجف اشرف مشرف شد.

نائینی بزرگ، در طول این مدت از اساتید بزرگی در اصفهان و عراق کسب فیض نمود که برخی از آنها عبارتند از:

ابوالمعالی فرزند حاج محمد ابراهیم كلباسی، شیخ محمد باقر ایوانكی، جهانگیر خان قشقایی، سید محمد طباطبایی فشاركی، سید اسماعیل صدر، میرزا محمد حسن شیرازی كه در حدود نه سال از دانش سرشار این عالم بزرگ استفاده کرد، آخوند ملّا حسینقلی همدانی، آخوند خراسانی و دیگر بزرگان.

تدریس و شاگردان

علامه نائینی تدریس فقه و اصول را در نجف اشرف از حجره مدرسه شروع کرد. این در حالی بود که مرحوم آخوند خراسانی استاد مسلم حوزه نجف نیز تدریس داشت. از آن جا که درس علامه نائینی از تحقیق و دقت نظر ویژه‏ای برخوردار بود طولی نکشید بسیاری از فاضلان نیز درس تحقیقی و علمی نائینی را پسندیده و و در آن شرکت کردند.

با افزایش شاگردان درس از حجره به مسجد منتقل شد و حوزه درسی علامه نائینی با وسعتی که پیدا کرد پس از حوزه درس آخوند خراسانی مقام اوّل را یافت.

میرزای نائینی برای عموم طلاب دو درس فقه و اصول داشت که دوره درسِ خارج اصولش تقریبا نه سال طول می‏کشید. به علاوه تدریس مخصوصی برای شاگردان برگزیده خویش داشت که در آن جلسه, مشکلات علمی را طرح و رسیدگی می‏کرد.

درس مرحوم نائینی از اطلاعات گسترده و مباحث مفید و دسته بندی مناسبی برخوردار بود. همچنین علامه نائینی بسیار محققانه درس را ارائه می‏داد و مطالب علمی را در چارچوب اصطلاح برهان منطقی و فلسفی و در سطح بالایی مطرح می‏کرد، به گونه‏ای که برای همه شرکت کنندگان در خور درک و فهم نبوده است. از حوزه درس وی بیشتر کسانی می‏توانسته‏اند بهره برند که اندوخته علمی آنان در سطح عالی باشد و در فقه و اصول صاحب نظر باشند.

قبل از زمان علامه نگاشتن درس استاد در حوزه‏ها رایج نبود و اساتید نسبت به آن توجه نداشتند. اما نائینی به ضبط و نگارش درس و یادداشت برداری از مطالب علمی توجه ویژه داشت. بارها از شاگردان خود می‏خواست مطالب درس را بدون کم وکاست تقریر کنند از این رو بیشتر شاگردانش مطالب را با دقت هر چه تمام تر می‏نگاشتند.

اما برخی از شاگردان این استاد مسلم فقه و اصول عبارتند از:

شیخ موسی خوانساری نجفی، شیخ محمد علی کاظمینی خراسانی، محمد تقی آملی، سید ابوالقاسم خوئی، سید مرتضی لنگرودی، آقا سید جمال الدین گلپایگانی، سید صدر الدین جزایری، شیخ حسین حلّی، شیخ ابراهیم کرباسی، میرزا محمد باقر زنجانی، سید حسن بجنوردی ، سید محمد هادی میلانی، سید محسن طباطبایی حكیم، سید محمد حجت كوهكمری، شیخ محمّد رضا طبسی نجفی و دیگر بزرگان.

آثار و نوشته‏ها

علامه نائینی علاوه بر تواناییهای علمی در ادبیات عرب و فارسی نیز به جد از اساتید بزرگ محسوب می‏شده است، به گونه‏ای که در درست نویسی در حد وسواس تلاش کرده است و شاید به خاطر همین پرهیز از اشتباه ادبی و سستی در نثر برخی از آثارش را نخواسته به چاپ برسد.

اما برخی از تالیفات این فقیه و اصول بزرگ عبارتند از:

حاشیه بر عروة الوثقی، وسیلة النجاة رساله عملیه به زبان فارسی، تنبیه الامه و تنزیه الملّة که این کتاب را برای روشن کردن مشروع بودن مشروطیت و دفاع از آن در برابر استبدادپیشگان نگاشته است. رساله‏های فقهی و اصولی درباره خلل نماز، لباس مشکوک، نفی ضرر، در باب تزاحم، در شرط متأخر، در تعبدی و توصلی، در ترتب، در معانی حرفیه و کتب دیگر.

اخلاق علامه

علامه نائینی همواره به نماز احترام ویژه می‏گذارد. پیش از اذان به استقبال نماز می‏شتافت. در نماز از ترس خدا وعذاب الهی ناآرام و بی قرار اشک از گونه هایش جاری می‏شد. هنگامی که به نماز می‏ایستاد بدنش می‏لرزید و اشکهایش بر محاسنش جاری می‏شد.

مرحوم نائینی از فقیهانی بود که از نیایش نیمه شب حیات معنوی یافته بود. یكی از نزدیکان ایشان می‏گوید: در این اواخر که ایشان سخت مریض شده بودند در عین حال دو ساعت به اذان صبح بیدار و مشغول نماز و تهجد می‏شدند و بلند بلند گریه می‏کردند. در جمله‏ای آیت الله میلانی می‏فرماید: آیت الله نائینی به من گفت: " نماز شب را شرط اجتهاد نمی‏دانم ولی بدون دخالت هم نمی دانم!"

یكی از خصوصیات علامه نائینی فروتنی ایشان بود. ایشان نسبت به عالم، جاهل، نیازمند و توانگر برخورد یکسان داشت. در داخل بیت میان خدمتگزار و دیگر افراد فرق نمی‏گذاشت. آورده‏اند که مرحوم آیت اللّه نائینی هرگاه می‏خواست در حضور جمعی غذا صرف کنند تا هنگامی که خادمش برای صرف غذا نمی‏آمد، ایشان به غذا دست نمی‏زدند.

علامه احترام اساتید و بزرگان دانش را پاس می‏داشت و در برابر آنان برای خویش جایگاهی نمی‏شناخت.

مرحوم علامه نائینی از جمله فقیهان شیفته مقام ولایت بوده است که در طول عمر پر برکت خویش هیچ گاه از عرض ادب به آستان ملکوتی ائمه(ع) دست برنداشت. چنانچه گفته شده همواره هنگام سحر پیش از آن که درب حرم به روی زایران گشوده شود به شوق زیارت پشت درِ حرم به انتظار می‏نشسته است.

نائینی و مشروطیت

در سال 1327 قمری، سلطنت استبدادی محمدعلی شاه با به توپ بستن مجلس به پایان عمر خود رسید و مشروطه‏خواهان پس از فتح تهران حكومت را به دست گرفتند. اما با دخالت اجانب به جای بر سر كار آمدن دانشمندان اسلامی و اجرای احكام دین، فئودالها و غربزدگان و ایادی استكبار رهبری نهضت را به‏دست گرفتند و انقلابی را كه علما با اهداف بلندی دنبال می‎كردند از مسیر اصلی‎اش منحرف ساختند و به جای آنكه دشمنان واقعی مشروطه كیفر كنند، شیخ فضل الله نوری را بر دار كردند.

اكثر علمای بزرگ نجف اشرف به این امید كه خواهند توانست به آن نهضت محتوایی اسلامی ببخشند از آن پشتیبانی كردند، از جمله آن بزرگان آخوند خراسانی و علامه محمدحسین نایینی می‏باشند‏.

از شخصیت های بارزی كه در عصر نهضت مشروطه‏خواهی توانسته است تصویر روشنی از نظام حكومت مشروطه ارائه دهد آیت الله نایینی بود. ایشان كتاب تنبیه الامه را در انقلاب مشروطه در سال 1327قمری به زبان فارسی نگاشت كه از سوی آخوند خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی مورد تأیید قرار گرفت. نایینی در این كتاب حاكمیت اسلام را با دلیل و برهان قاطع اثبات كرده و پرده از چهره حكومتهای استبدادی برداشته است و همچنین زندگی در زیر سلطه استبداد را مساوی با برده بودن اعلام می‏كند.

وفات

سرانجام آیت الله میرزا محمدحسین نایینی پس از عمری تلاش در خدمت به اسلام و مسلمین در 26 جمادی الاولی سال 1355 هجری قمری از دنیا رفت و پیكر مطهرش در نجف اشرف با شكوه بسیاری تشیع گردید و پس از اقامه نماز توسط آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی، در جوار حرم مطهر حضرت علی بن ابیطالب(ع) به خاك سپرده شد.

منابع:

حوزه، شماره هفتاد و ششم
نقباء البشر فى القرن الرابع عشر، آقا بزرگ تهرانی.
ریحانة الادب، محمدعلی مدرس تبریزی، تهران، چاپخانه شفق.
 

علامه نائینی؛ عالمی وارسته و مصلحی انقلابی
نائینی

چاپ نخست كتاب «زندگی و اندیشه‌های میرزا محمدحسین نائینی» نوشته سیدحسین اسحاق، تهیه شده توسط مركز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، از سوی انتشارات دفتر عقل منتشر و روانه بازار نشر شد.

به گزارش خبرگزاری كتاب ایران(ایبنا)، این اثر برای شناساندن یكی از اسوه‌های حوزه، برخی از ساحت‌های وجودی و حركت‌های اصلاحی علامه نائینی را بررسی كرده است.

بر اساس مطالب كتاب، حكایت میرزای نائینی، سخن از تكلیف‌مداری است كه سیرت و رفتارش،‌ سربلندی اسلام بود، چه آن‌گاه كه دبیر میرزای بزرگ بود و چه آن‌گاه كه مشروطه به او نیاز داشت و سخن‌گوی مشروطه بود و چه روزی كه بر مسند تدریس نشست و شاگردان را از اندیشه‌های ژرف خویش سیراب كرد و زمانی كه پشتیبان میرزای دوم در قیام مردم عراق بر ضد انگلیس بود.

البته با نگاهی تك ساحتی نمی‌توان شخصیت بزرگ علامه نائینی را شناخت و به رمز و راز حركت‌های اصلاحی او پی‌برد و از گوشه‌های پنهان نیم قرن تكاپو و تلاشش پرده برداشت. زندگی او، تفسیر حماسه پاسداری تكلیف است و شرح تاریخ مشروطیت و پایداری عالمان.

سیرت سیاسی او را تنها با كالبد شكافی قیام‌ها و حركت‌های بزرگ سده‌های اخیر‌ نظیر تنباكو، مشروطیت و انقلاب عراق می‌توان فهمید. سیاست او از زلال معنویت سرچشمه گرفته و سیاست و فقاهت را در هم آمیخته بود. او به راستی شریعت‌مدار بود و بینا، وارسته و خویشتن‌بان و به دور از هرگونه هوا و هوس و جاه و مقام.

براساس مطالب كتاب، بعد از تولد میرزا نائینی در شهر نایین در خاندانی فاضل و روحانی، خانه شیخ‌الاسلام میرزا عبدالرحیم، رونقی دیگر یافت. خاندان نائینی در اصفهان به بهره‌مندی از خوبی‌ها، شهره عام و خاص و از نظر علم و دین‌داری، زبانزد همگان بود. میرزا محمدحسین پس از تحصیلات ابتدایی، در 17 سالگی به اصفهان مهاجرت كرد و از محضر استادانی چون ابوالمعالی فرزند حاج محمدابراهیم كلباسی، شیخ محمدباقر ایوانكی فرزند شیخ محمدتقی اصفهانی و جهانگیرخان قشقایی كسب فیض كرد. پس از سیراب شدن از این معدن علم و فیض، در سال 1303هجری ‌قمری حوزه اصفهان را به قصد مهاجرت به نجف اشرف ترك كرد و بلافاصله برای فراگیری علوم اسلامی در درس استادانی نظیر سیدمحمد طباطبایی‌فشاركی، سیداسماعیل صدر و میرزا محمدحسن شیرازی حاضر شد.

وی در كنار تحصیلات علمی، از درس اخلاق سالك الی‌الله، ملا حسینقلی همدانی، بهره گرفت و پس از رحلت میرزای شیرازی، راهی كربلا شد و 10 سال در آنجا اقامت داشت. سپس به شهر نجف بازگشت و از درس آخوند خراسانی بهره‌ها گرفت. آنگاه كه شاكله علمی خود را پربار یافت، به پرورش شاگردانی نظیر شیخ محمدعلی كاظمی‌خراسانی،‌ سیدمحسن طباطبایی حكیم، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سیدمحمود حسینی‌شاهرودی، سیدمحمد حجت ‌‌كوه‌كمری، سید محمدهادی میلانی،‌ شیخ محمدتقی آملی، سیدابوالقاسم خویی،‌ سید محمدحسین طباطبایی، میرزا هاشم آملی، شیخ محمدرضا طبسی‌نجفی و سیدمحمد حسینی‌همدانی همت گماشت.

 

میرزا نائینی، آراسته به خصلت‌های پسندیده بسیاری بود. آمده است كه در قنوت نماز شب،‌ دعای ابوحمزه ثمالی را می‌خواند و یك ساعت پیش از بازگشایی درب حرم، حاضر می‌شد و به دعا و مناجات می‌پرداخت. وی نماز شب و شب زنده‌داری را شرطی برای حضور در درس قرار داده بود. در مباحث فقهی و اصولی پیش‌تاز بود، چنان كه به جهت نوآوری‌هایش به او لقب «مجددالاصول» نام نهاده‌اند. وی در كنار رتبه ارزنده علمی، نقش بسزایی در نهضت مشروطه داشت و از نزدیكان مرحوم خراسانی بود. این بزرگوار «تنبیه‌الامه» را در بحران انقلاب مشروطه در سال 1327هجری‌قمری به زبان فارسی نوشت و آیت‌الله آخوند‌خراسانی و آیت‌الله شیخ عبدالله مازندرانی آن را تایید كردند. او از طرفداران ولایت مطلقه فقیه بود كه در این كتاب،‌ تمام شوون اعتباری امام معصوم(ع) را برای فقیه جامع‌الشرایط ثابت می‌داند. شهید بزرگوار آیت‌الله مطهری درباره این كتاب با ارزش می‌نویسد: «انصاف این است كه تفسیر دقیق از توحید عملی،‌ اجتماعی و سیاسی اسلام را هیچ‌كس به خوبی علامه بزرگ و مجتهد سترگ، مرحوم میرزا محمدحسین نائینی(رحمة‌الله) توام با استدلال‌ها، و استشهادهای متقن از قرآن و نهج‌البلاغه، در كتاب ذیقیمت "تنبیه‌الامه" بیان نكرده است... ولی افسوس كه جو عوام‌زده محیط ما، كاری كرد كه آن مرحوم پس از نشر آن كتاب، یك‌باره مهر سكوت بر لب زده،‌ دم فرو بست.»

از آن دریای بیكران علوم دینی، آثاری نظیر تعلیقه بر عروةالوثقی، ‌لباس مشكوك، التعبدی والتوصلی، وسیلةالنجاة، سوال و جواب‌های استدلالی فقهی، تقریرات اصول، لاضرر، احكام خلل، معانی حرفیه، تزاحم و ترتب، تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله و ... بر جا مانده است. استاد نامدار در طول یك عمر تلاش و اجتهاد علمی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی، سرانجام در 26 جمادی‌الاولی سال 1355 هجری قمری ندای حق را لبیك گفت و به جوار رحمت ایزدی پیوست و پیكر مطهرش پس از اقامه نماز به امامت آیت‌الله سیدابوالحسن اصفهانی، در كنار حرم مطهر حضرت علی(ع) به خاك سپرده شد.

كتاب حاضر در شش فصل سامان یافته است. حیات علمی، ‌اندیشه‌ها و نوآوری‌های علامه نائینی، فعالیت‌های سیاسی، سیره اخلاقی، نائینی از منظر فرهیختگان، شاگردان و معاصران، همراه با برنامه سازان، عناوین شش‌گانه فصول این اثرند.

كتاب‌های ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران، المكاسب والبیع، اعیان‌الشیعه، فقهای نامدار شیعه، الذریعه الی تصانیف‌الشیعه، نقباء‌البشر، تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق، مكارم‌الآثار، معارف‌الرجال، فقه سیاسی، نهج‌البلاغه، وسائل‌الشیعه، المقنعه، نگاهی به تاریخ انقلاب اسلامی،‌ سیری در اندیشه سیاسی، فوائدالاصول، معجم‌المولفین،‌ تاریخ بیداری ایرانیان، صحیفه نور، نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر، تاریخ بیست ‌ساله ایران، شرح زندگانی من، تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله، از منابع و مصادر نویسنده در تدوین اثر حاضرند.

چاپ اول كتاب «زندگی و اندیشه‌های میرزا محمدحسین نائینی» در شمارگان 1300 نسخه، 96 صفحه و بهای 13000 ریال راهی بازار نشر شد.





دیدگاه ها : () 




برچسب ها: علامه نایینی ، میرزای نایینی ، نایین ،
آخرین ویرایش: - -